《笑林广记》虽是一部笑话文献 ， 但作者并没有在笑话的表皮下“为所欲为” ， 并没有形而上学的全盘否定 ， 从某些笑话中 ， 还是可以看出读书的作用 。
如书中“老父”一则 ， 讲述了有一个市井小民受了朝廷封赏 ， 初次见到县官 ， 因为他年龄大了 ， 县官便称他：“老先 。 ”那个人生气地回去了 。

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他儿子问他是怎么回事 ， 他说：“县官欺我太甚 ， 他应该称我为老先生才对 ， 却作歇后语 ， 叫什么‘老先’ ， 明明是轻视我 。 我回称时也没让他占了便宜 。 ”儿子问他是怎么称呼县官的 ， 他说：“我本应该称他为老父母 ， 今天也缩掉了后面一个字 ， 只叫了他一声‘老父’ 。 ”
歇后语一般是指汉语语汇里 ， 为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式 ， 是一种短小、风趣、形象的语句 ， 一般寓意深刻 ， 给人以深思和启迪 。

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而笑话中的父亲以为县官称他“老先”是歇后语 ， 似乎是认为歇后语只是一段文字或语句的缩写 ， 反称县官为“老父”而洋洋得意 ， 熟不知“老父”是“父亲”的意思 ， 使人读起来哭笑不得 ， 然又觉些许心酸 。
此则笑话中的市井小民自然是没读过书的 ， 然而县官的称谓亦是不适宜的 ， 可见县官的文化水平也是有限的 。
作者运用了简练的“老先、老父”在批判了官吏无能的同时 ， 也从侧面体现出了知识、读书的重要性 ， 发人深省 。

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尽管作者在批判社会“不良之风”上一贯犀利 ， 但在涉及有批判之意的笑话中也处处都闪烁着智慧的光芒 。
在笑话中 ， 作者用寥寥几句简短的文字 ， 便完美地再现了古代社会中的尚“学”之风 ， 又通过将“可读书之人”与“不可读书之人”的对比 ， 精准地呈现出了所谓“学子、监生”在社会中的地位 。
作者用让人啼笑皆非的笑话故事 ， 看似是对社会上“万般皆下品 ， 惟有读书高”的“潜意识”的批判 ， 实际上亦有对当时的国家进学制度弊端的反思 。

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明清时期的进学途径 ， 除却有真才实学外 ， 还可以依靠祖上余荫或家族背景、钱财等途径 ， 取得进国子监读书资格、还可以直接参加乡试 ， 享受名不符实的特权 。
对于某些特权阶层来说 ， 如此可不劳而获、坐享其成的好事 ， 自然个个都如蝇逐臭 ， 大加赞赏 ， 然而长此以往 ， 便会引起下层贫穷人民的不满 ， 人心不稳、继而社会动荡不安 ， 威胁统治者政权 。 返回搜狐 ， 查看更多
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