从两方面来看，青春电影的创作基础从古至今

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从古至今，无数文人墨客或以诗歌、或以散文、或以诗词等方式描绘过自己独特的青春岁月。
到了当下，数字化的影像成为了青春记忆的媒介载体。中国青春电影的兴起和繁荣，不仅是因为其深厚的理论基础，更是因为契合时代语境的现实需要。

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纵观各大影院的上映及排片表，青春电影方兴未艾，在电影市场占据着一席之地。这不仅依赖于当下的市场需求，还因为其拥有深厚的理论基础。
文化记忆理论
人类的生活无法离开记忆，而人们之所以常常谈论记忆，是因为记忆己经不存在了。

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短暂易逝的青春岁月，通过其美好而又遗憾的特性，自然而然地成为了我们记忆中最难忘的一部分。
但是“过去”在记忆中常常不能保留其本来面目，会断断续续地解构再建构，重新组织出完整的记忆。这体现出了文化记忆的可重构性，并且可重构性能发挥文化记忆的作用。

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正如电影《阳光灿烂的日子》中，马小军和米兰的过去全都是马小军期望的一段回忆。每个人都有各自独特的青春文化记忆，而生活在同一时代、同一地区的人们大多具有相似的经历，从而构成了一段集体记忆，通过不断的追忆得到巩固与升华并被电影一类的存储器记载、传承。
当今时代，数字化影像成为了承载记忆的媒介载体。青春电影通过展示具有青春气息的场景、物品、人物造型、故事情节、台词语言……来承载青春记忆。

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首先校园场景是青春电影必备要素之一，很多影片的叙事都以展现校园故事为主，校园生活承载着大部分人的青春记忆。
【从两方面来看，青春电影的创作基础】此外，具有年代感的物品、人物造型、故事情节等，不仅起到提示时间的作用，还是一种情怀的体现，能引发观众的记忆联想。

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比如六七十年代的二八自行车、八九十年代的收音机、BB机、旧款校服、老式黑板等等物品，配合人物造型和故事情节才会无违和感。青春电影作为被物化的青春记忆，带给观众感官愉悦的同时能引发相关思考。
不同年代的青春记忆都体现着当时的社会文化环境。文化记忆中的“凝聚性结构”可以使个人从中获得一定的认同感与归属感，从而确定自己在集体中的身份和位置。

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从革命战争岁月的青春故事发展到当今个体化的青春记忆，青春电影的发展史就成为了承载青春记忆的影像档案。
现实主义电影理论
自电影诞生后，每一次的摄影技术革新，都能带动电影语言的变革。

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随着移动摄影的普遍应用，以及电影场面调度的配合，法国电影理论家安德烈·巴赞创造性地提出了现实主义的长镜头理论体系，该理论于20世纪80年代引入中国，对我国青春电影的创作与发展产生了深远的影响。