五星|文化观察｜《五星出东方》：以舞绘文物( 二 ) 五星|文物|观察|东方

追求艺术想象的极致
找对了表达形式，如何进行艺术化创作是一个接踵而至的难题。众所周知，舞剧的语言与结构远远有别于戏剧，根本不可能像戏剧那样展开叙事。织锦护臂的线索非常有限，这意味着，想要将国宝的故事生动呈现，创作团队要将艺术想象力发挥到极致。
该剧编剧、北京舞蹈学院副院长许锐透露，《五星出东方》从酝酿创排到正式登上舞台历时两年，剧本易稿12次，团队多次从历史、文物、哲学、宗教、舞蹈、音乐等方面进行论证研讨，最终形成了独树一帜的电影化“歌舞叙事”：汉朝戍边将领奉（罗昱文饰）在精绝古城与北人首领之子建特（索朗群旦饰）、精绝首领之女春君（古丽米娜饰）之间，从剑拔弩张到并肩携手、从素不相识到深深认同，结下深厚情谊，诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”、结成中华民族命运共同体的主题。
为了讲好这个故事，主创团队亲赴新疆和田采风，在大漠腹地感受这件护臂所带来的最真实的情感连接，同时又从和田地区考古史实、当地民情、民族服饰、民族音乐等方面提炼艺术语汇，了解少数民族音乐样态和当地具有鲜明民族特色的艺术表现形式，为创作积累了珍贵的素材。
可以说，剧中的大汉盛世歌舞宴乐、西域的历史人文风貌、角色形象塑造都是在立足历史、尊重事实的基础上而进行的艺术想象。如“精绝城”“奉”“春君”等名称和名字，并不是凭空虚构，而是依据尼雅木简的内容编排而成；人物造型和化妆也是以同时期审美为出发点，在出圈的“锦绣”舞段中，舞者的服装及妆容参考主创采风时在博物馆里见到的汉代木俑人像，衣着纤细的汉服曲裾裙，款式包裹而限制。头饰设计为汉白玉质感纹样的造型，庄重而典雅，面部是极具汉时期代表性的妆容“长眉红妆” 。
正如徐粤春在该剧观摩研讨会上所言，即便是一段虚构的故事，也以高超的艺术手段巧妙还原边疆地区民族融合的历史，通过艺术真实的典型化实现历史真实的活化。
用喜剧表现厚重历史
在王舸看来，《五星出东方》好看的一个重要因素在于，创作团队首次尝试用喜剧的方式展现这段厚重的历史。“它通过轻松、幽默的表演方式展现剧中的文化碰撞与交流，这在舞剧中并不多见。”
“舞剧是舞蹈形象的积累。”王舸说。舞剧是借助舞蹈的视觉化表演，通过叙事意图与人们的敏锐感知发生一种体悟，从而用发现的方式来理解叙事。因而，丰富的舞蹈语言让每一段的情节显得格外生动，能够给观众带来许多新奇的感受。像精绝城中充满西域色彩的夜宴“灯舞”可以找到民族舞的影子，精绝集市中各族人民共同起舞的“蹦迪”舞段，又仿佛是街舞和踢踏舞的混合呈现，“锦绣”中展现的提袖折腰又属于古典舞的范畴。
此外，还有春君劝解的独舞、奉和建特的“双人争斗舞”、俊男“洗澡舞”、和尚“广场舞”、群众“吃瓜舞”等，无不在诙谐的氛围中推动剧情深入。区别于一悲到底或者一正到底的作品，在轻喜剧的叙事形式下，奉和建特从敌对到战友，他们的友情水到渠成，奉也收获了春君的爱情。故事中亲情、友情、爱情及手足之情被鲜明地突显出来。
【五星|文化观察｜《五星出东方》：以舞绘文物】而作为剧中命运与共的象征，织锦护臂一直佩戴在奉的手臂上，直至他最后为保护精绝城百姓毅然赴死时，才被交予精绝城首领。这一刻，观众感动落泪。2000年前的那段传奇故事终将落幕，但它打通古今之间的界限，让这件珍贵文物重新绽放出无与伦比的魅力与勃勃生机，令观众难以忘怀。