白居易的茶 为何不为物欲烦恼

白居易的茶 为何不为物欲烦恼公元846年8月 , 唐代一位着名的茶人、诗人、新乐府运动的旗手 , 在洛阳与世长辞 。当时不仅文坛一片悲声 , 连唐宣宗李忱也作诗哀悼:缀玉连珠六十年 , 谁教冥路作诗仙;浮云不系名居易 , 造化无为字乐天;童子解吟长恨曲 , 胡儿能唱琵琶篇;文章已满行人耳 , 一度思卿一怆然 。这位能让当朝皇帝"一度思卿一怆然"的人 , 便是"别茶人"白居易 , 字乐天 。
白居易公元772年出生于河南新郑 , 其"别茶人"的雅号源自其诗《谢李六郎中寄新蜀茶》的尾句"不寄他人先寄我 , 应缘我是别茶人".他自幼在书香世家环境的熏陶下成长 , 5岁开始学习诗文 , 9岁便能吟诗作对 。少年时代的白居易热衷于仕途 , 15岁到长安去博取功名 , 以一首"离离原上草 , 一岁一枯荣"成了名震京都的少年才子 , 28岁便高中进士第四名 , 当时他曾经自豪地题诗"慈恩塔下题名处 , 十七人中最年少".那么后来是什么原因使他淡化了对功名利禄的追求 , 最终达到了皇帝赞赏的"浮云不系名居易 , 造化无为字乐天"的超然境界呢?这在白居易的几首诗中可找到答案--茶!
公元816年白居易受小人陷害 , 被从京城贬到九江任江州司马 , 经历了世态炎凉后 , 他在《重题新居东壁》一诗中表达了对人生新的认识:长松树下小溪头 , 斑鹿胎中白布裘;药圃茶园为产业 , 野麋林鹤是交游;云生柴户衣裳润 , 岚隐山厨火烛幽;最爱一泉新引得 , 清泠屈曲绕阶流 。
从诗中可见 , 是茶和大自然治愈了白居易心头的创伤 , 让他在外放之地感到"心安神宁是归处 , 故乡何独在长安".
后来白居易东山再起 , 先后出任忠州、杭州、苏州等地担任刺史 , 在这些着名的茶乡 , 他以茶修身养性 , 以茶澡雪心灵 , 从《山泉煎茶有怀》一诗中可见他已初具与世无争的闲适心态 。诗曰:坐斟泠泠水 , 看煎瑟瑟尘;无由持一碗 , 寄与爱茶人 。
公元829年 , 当58岁的白居易以太子宾客的高位去东都洛阳时 , 茶已成为他日常生活中一日也不可或缺的忠实伴侣 。在《闲眠》一诗中他写道:暖床斜卧日睡腰 , 一觉闲眠百病消;近日一岁差两碗 , 更无价要到明朝 。在《食后》一诗中他还写道:食罢一觉睡 , 起来两瓯茶;举头看日影 , 已复西南斜;乐人惜日促 , 忧人厌年赊;无忧无乐者 , 长短任生涯 。此时的白居易自认为已斟破生死 , 做到了"死生无可无不可 , 达哉达哉白乐天".
到了晚年 , 白居易更是以诗酒琴茶自娱 , 他的《琴茶》一诗被广为传颂:兀兀寄形群动内 , 陶陶任性一生间;自抛官后春多梦 , 不读书来老更闲;琴里知闻唯渌水 , 茶中故旧是蒙山;穷通行止常相伴 , 难道吾今无往还?"渌水"是高雅的古琴谱 , "蒙山"是唐代名茶的主产区 , 白居易从琴茶中悟彻了人生哲理 , 把茶视为"穷通行止长相伴"的良师益友 , 所以他在险恶的官场斗争中能超然于事外 , 并且以茶人的真性情和诗人的生花妙笔写下了《琵琶行》、《长恨歌》、《卖炭翁》等传颂千古的诗篇 , 成为伟大的现实主义诗人 。
当今在市场经济大潮中 , 如果你想要"浮云不系"、"造化无为",如果你希望自己不为物欲烦恼 , 不为红尘迷惑 , 那么多读读白居易的茶诗或许可启迪心性 。
【白居易的茶 为何不为物欲烦恼】

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