五人墓碑记原文及翻译 关于五人墓碑记原文及翻译
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1、原文：五人者 ， 盖当蓼洲周公之被逮 ， 激于义而死焉者也 。至于今 ， 郡之贤士大夫请于当道 ， 即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门 ， 以旌其所为 。呜呼 ， 亦盛矣哉！夫五人之死 ， 去今之墓而葬焉 ， 其为时止十有一月耳 。夫十有一月之中 ， 凡富贵之子 ， 慷慨得志之徒 ， 其疾病而死 ， 死而湮没不足道者 ， 亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦 ， 何也？予犹记周公之被逮 ， 在丙寅三月之望 。吾社之行为士先者 ， 为之声义 ， 敛赀财以送其行 ， 哭声震动天地 。缇骑按剑而前 ， 问：“谁为哀者？”众不能堪 ， 抶而仆之 。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭 ， 公之逮所由使也；吴之民方痛心焉 ， 于是乘其厉声以呵 ， 则噪而相逐 。中丞匿于溷藩以免 。既而以吴民之乱请于朝 ， 按诛五人 ， 曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元 ， 即今之傫然在墓者也 。然五人之当刑也 ， 意气扬扬 ， 呼中丞之名而詈之 ， 谈笑以死 。断头置城上 ， 颜色不少变 。有贤士大夫发五十金 ， 买五人之头而函之 ， 卒与尸合 。故今之墓中全乎为五人也 。嗟乎！大阉之乱 ， 缙绅而能不易其志者 ， 四海之大 ， 有几人欤？而五人生于编伍之间 ， 素不闻诗书之训 ， 激昂大义 ， 蹈死不顾 ， 亦曷故哉？且矫诏纷出 ， 钩党之捕遍于天下 ， 卒以吾郡之发愤一击 ， 不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义 ， 非常之谋难于猝发 ， 待圣人之出而投缳道路 ， 不可谓非五人之力也 。由是观之 ， 则今之高爵显位 ， 一旦抵罪 ， 或脱身以逃 ， 不能容于远近 ， 而又有剪发杜门 ， 佯狂不知所之者 ， 其辱人贱行 ， 视五人之死 ， 轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷 ， 赠谥褒美 ， 显荣于身后；而五人亦得以加其土封 ， 列其姓名于大堤之上 ， 凡四方之士无不有过而拜且泣者 ， 斯固百世之遇也 。不然 ， 令五人者保其首领 ， 以老于户牖之下 ， 则尽其天年 ， 人皆得以隶使之 ， 安能屈豪杰之流 ， 扼腕墓道 ， 发其志士之悲哉？故余与同社诸君子 ， 哀斯墓之徒有其石也 ， 而为之记 ， 亦以明死生之大 ， 匹夫之有重于社稷也 。贤士大夫者 ， 冏卿因之吴公 ， 太史文起文公、孟长姚公也 。
【五人墓碑记原文及翻译 关于五人墓碑记原文及翻译】2、译文：（墓中的）五个人 ， 就是当周蓼洲先生被捕的时候 ， 激于义愤而死于这件事的 。到了现在 ， 本郡有声望的士大夫们向有关当局请求 ， 就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石 ， 来表彰他们的事迹 。啊 ， 也真是盛大隆重的事情呀！这五人的死 ， 距离现在建墓安葬 ， 时间不过十一个月罢了 。在这十一个月当中 ， 大凡富贵人家的子弟 ， 意气豪放、志得意满的人 ， 他们因患病而死 ， 死后埋没不值得称道的人 ， 也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀 ， 为什么呢？我还记得周公被捕 ， 是在丁卯年三月十五日 。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人 ， 替他伸张正义 ， 募集钱财送他起程 ， 哭声震天动地 。“差役们按着剑柄上前 ， 问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了 ， 把他们打倒在地 。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽 ， 周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他 ， 这时趁着他厉声呵骂的时候 ， 就一齐喊叫着追赶他 。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱 。不久 ， 他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示 ， 追究这件事 ， 杀了五个人 ， 他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元 ， 就是现在一起埋葬在墓中的这五个人 。然而 ， 当五个人临刑的时候 ， 神情慷慨自若 ， 呼喊着中丞的名字骂他 ， 谈笑着死去了 。砍下的头放在城头上 ， 脸色一点也没改变 。有位有名望的人拿出五十两银子 ， 买下五个人的头并用木匣装起来 ， 最终与尸体合到了一起 。所以现在墓中是完完整整的五个人 。唉！当魏忠贤作乱的时候 ， 做官的人能够不改变自己志节的 ， 中国之大 ， 能有几个人呢？但这五个人生于民间 ， 从来没受到过诗书的教诲却能被大义所激励 ， 踏上死地也不回头 ， 又是什么缘故呢？当时假托的皇帝的诏书纷纷传出 ， 追捕同党的人遍于天下 ， 终于因为我们苏州人民的发愤抗击 ， 使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决 ， 畏惧正义 ， 篡夺帝位的阴谋难于立刻发动 ， 直到当今的皇上即位 ， （魏忠贤畏罪）吊死在路上 ， 不能不说是这五个人的功劳呀 。由此看来 ， 那么如今这些高官显贵们 ， 一旦犯罪受罚 ， 才得以逃脱不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出 ， 或假装疯狂不知逃到何处的 ， 他们那可耻的人格 ， 卑贱的行为 ， 比起这五个人的死来 ， 轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷 ， 赠给他的谥号美好而光荣 ， 在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓 ， 在大堤之上立碑刻名 ， 所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的 ， 这实在是百代难得的际遇啊 。不这样的话 ， 假使让这五个人保全头颅 ， 一直生活到老 ， 尽享天年 ， 人人都能够像奴仆一样使唤他们 ， 又怎么能让豪杰们屈身下拜 ， 在墓道上扼腕惋惜 ， 抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生 ， 惋惜这墓前空有一块石碑 ， 就为它作了这篇碑记 ， 也用以说明死生意义的重大 ， （即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊 。几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生 ， 太仆卿吴因之先生 ， 太史文文起先生 ， 姚孟长先生 。
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