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第八讲紫砂印记及款识
紫砂陶器与一般瓷器的款识有所不同 。瓷器上一般无制作者的 印记，而加铭帝王年号，称纪年款识 。紫砂陶器上一般无帝王年号只在故宫藏品中见过少量纪年款式，而大多有制作工匠的印记，亦称款识 。
紫砂陶不挂釉，直接用刀划刻在坯体上，或将印记钤在坯体上 。用刀划刻的绝大多数属阴文，泥绘堆画、印板为阳文，印记则有阴有阳 。
紫砂陶器型最多的是茶壶，其历史总体不太久远，它不比瓷器，一件作品需几道工序、多人参与，紫砂每件作品一般多为一人完康熙御制印款成，故多用个人印记，其时代风格和艺术特征区别不明显 。因此，历史上一直以印记的真伪来判别紫砂作者的真伪，然而自从用先进的科技手段镌刻图章以来，仅以印章来鉴别紫砂壶的真赝，就不完全可靠 。
紫砂款识，仅指用钦印钤盖或用刀镌在紫砂陶器的身筒、底部、盖内、等处的制作者或定制者、监制者的印记 。
紫砂款识与古印陶是一脉相承的 。印陶，是古代人们用铄印于陶坯未干前钤压后留下来的印样，用以表明器主姓氏或工匠名姓，也有表达地名、官职，以及纪年的 。如明代城砖，其侧面就有烧造者、监制者的名姓和时间纪年 。
一、沿革
最早的、用于煮水或煮茶的紫砂大壶没有见到有制造者的款识，自供春制壶开创具名之例以后，壶身上才有款识的习惯 。值得注意的是，近几年有假冒“金沙寺僧”名款的原始壶进入了文物市场 。
阳羡紫砂印供春所作茶壶至今未见实物 。储南强先生捐赠给国家的那把树瘿壶，真赝争议较大 。在这把壶的鑿倒有“供春”名款，可惜不能作为证据 。但从史籍记载来看，供春所制茶壶是有款识的 。《阳羡茗壶系·正始》中提及供春姓名时说：“人皆证为龚，予于吴冏卿家，见时大彬所仿，则刻供春二字，足折聚讼云 。”据此，供春壶的款识是刻款 。
目前我们所能见到的最早的有纪年可考的紫砂壶，是明代吴经墓出土的提梁壶，但它上面没有任何款识印记 。
据《阳羡茗壶系》记载：“镌壶款识，即时大彬初请能书者落墨，用竹刀画之，或以印记……”表明时大彬壶的款识有两种方法形成，即竹刀刻款和印记 。时大彬能用这两种方法镌壶，他的徒弟以及晚明的其他紫砂艺人也有可能采用这两种方法 。但《阳羡茗壶系》和《阳羡名陶录》中，提及款识的文字，则多为刻款而未及印记 。可见，在明代中晚期的茶壶上多用刻款，且是用楷书写的，而较少印款 。刻款的位置般在壶底而不在壶身 。
本文节选自《紫砂入门十讲》，作者：徐秀棠，山谷，文字由茶叶网录入
【一 紫砂入门十讲：第八讲紫砂陶印记及款识与一般瓷器有所不同】
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