文章插图
一个纯江南风格的村落 , 芦苇之中 , 野鸭戏水 , 候鸟低飞 。漫步“乡间小路” , “荒芦”丛生 , 由沥青抑或青石板铺就的池边小路栈道 , 通向一处雅居 。11月的尾巴 , 阳光明媚 , 寻寻觅觅 , 在噼里啪啦的鞭炮声中 , 泊园茶人生活馆于龙井路茅家埠茅乡茶居2号开业酬宾 。
推开玻璃门 , 十几根竹子排成的隔断 , 如君子般风雅 。上方挂着“泊园茶人生活馆”的木牌;下方的池中 , 碧绿荷叶 , 粉红荷花 , 独自清雅 。由天然上等的棉麻、丝绸和毛料制作而成的茶人服挂于麻绳吊起的竹架上 , 诠释着只属于泊园的闲适自然、清新淡雅 。
在人心浮躁、觥筹交错的城市生活中 , 在愈快的发展和行走中 , 我们遗失了传统文化中一些珍贵的品质 。有一部分人开始反思 , 有一部分人开始找回 。茶人服 , 即茶服 , 始于汉 , 是一种有着千年历史 , 专适于茶事活动的职业服装 。作为一种带有工艺性的生活必需品 , 承袭了古时人们的悠游心态和旷达志趣 , 它的寻回、它的复兴是茶人的独享幽趣 。
“我们的设计师扎根于传统经典的服装文化 , 从传统文化中汲取营养 , 以史书上记载的各种中式服装为灵感来源 , 经过改良并赋予时代特征 , 创造性地把茶文化与服装融合在一起 。”杭州泊园茶人生活馆经理王丽向前来体验的茶友介绍道 , “泊园茶人服立意于茶文化 , 风格闲适自然、清新淡雅 。力求相符于茶文化中清淡自然、不执不妄的中和之道 。”服饰设计上的随性、别致 , 在不着意的表现中 , 凸显了着装者的生活情致和文化内涵 。
道家主张“五色令人目盲”“澹然无极而众美从之” , 泊园茶人服在艺术上亦是追求素雅之美 , 偏爱黑、白、青等平淡素净之色 。多采用棉、麻等视觉上粗糙、朴实的面料 , 以拙制巧 , 以朴示秀 , 展现超脱不凡的气质 。
穿上一袭质朴风雅的茶人服 , 闲静落座 。身着汉服的茶艺师 , 为你煮水泡茶 , 优雅献上一盏香茶 。端起杯 , 饮下一味先苦后甘、舌尖生津的滋味 , 仿若“竹里延清友 , 迎风坐夕阳”的隐士之清雅 。此刻 , 心与茶的契合 , 人与服的交融 , “不可言 , 不可说” , 只愿静静沉醉 。
“气韵本游乎于心” , 道家强调自然流畅的气韵 。泊园茶人服采用宽松平直的裁剪结构 , 追求流畅柔和的自然线条 。通过多层搭配 , 强调服装与人的立体空间形态 , 为人在行为举止中营造出一种空灵的韵味 。在一定程度上可以说 , 茶人服的这份灵动飘逸 , 相符于古典审美所追求的“神妙能逸”的美学境界 。尤其是那些恰到好处的手工盘扣和绳结为服饰更平添了一份灵性 。
据泊园茶人服服装设计总监介绍 , 在茶人服的设计上应用儒家“善”的理念 , 以整体为美 , 调和人与相处环境 , 呈现出儒家庸和的风范 。因此 , 茶人服打造的主要印象是感受优雅、感受自然 , 具有“静、清、柔、和”的特点 , 能反映出茶人的生活情趣和生活方式 。
冬日暖人 , 不可辜负 , 一众茶友来到生活馆的三楼 。楼梯的尽头是一处小景 , 像是门前的庭院 , 铺满白石子 , 散落些许红叶 , 安置几块青石 , 有种踏雪归来轻煮茗的冲动 。一旁靠墙设计的转角置物柜 , 点缀着茶饼、插花、茶具……细细观赏 , 颇有些茶香肆意、禅宗浓厚的韵味 。
进入楼顶的茶室 , 麻色竹帘柔和了近午的阳光 , 盘腿席地坐于蒲团之上 。长长的茶席上放着些水果和精致点心 , 吃一些下肚 , 接着喝茶 。茶艺师打开音乐 , 古琴悠扬 , 泡一杯普洱 , 在茶香中谈论古今 , 延续风雅 。
泊园雅生活 , 一天的体验下来 , 敬茶芳的友人喜曰:“热闹处难得一处清雅幽静的吃茶地 , 在茶香袅袅中 , 为疲惫的身心找到栖息之所 。心静即安 , 泊心于园 。”
冬意渐浓浓 , 何不携友杭州茅家埠泊园茶人生活馆思古、赏芦、品茗去!
【醉人的一袭茶服】温馨提醒:文章涉及疾病或医药内容的 , 请及时到医院就诊或在医生指导下使用 。
推荐阅读
- 清茶一壶也醉人
- 去除黑痣的七个食疗方推荐
- 东北人和南方人的区别
- 孩子总是偷拿别人的东西怎么办
- 发现小孩偷拿别人东西怎么办 孩子偷拿了别人的东西怎么办
- 除草剂对人的危害
- 孩子偷拿别人的东西应怎么办 孩子偷拿别人的东西应该怎么解决
- 如何练出来小蛮腰
- 面部刮痧用什么精油
- 宋朝人和唐朝人的喝茶方法有哪些不同?