曹操短歌行其一原文注释翻译与赏析 曹操短歌行其一怎么翻译
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1、原文
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多 。
慨当以慷，忧思难忘 。
何以解忧？唯有杜康 。(唯 一作：惟)
青青子衿，悠悠我心 。
但为君故，沉吟至今 。
呦呦鹿鸣，食野之苹 。
【曹操短歌行其一原文注释翻译与赏析 曹操短歌行其一怎么翻译】我有嘉宾，鼓瑟吹笙 。
明明如月，何时可掇？(明明 一作：皎皎)
忧从中来，不可断绝 。
越陌度阡，枉用相存 。
契阔谈讌，心念旧恩 。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞 。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深 。
周公吐哺，天下归心 。
2、译文
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少 。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘 。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒 。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕 。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今 。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿 。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾 。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止 。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我 。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情 。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去 。
绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔 。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我 。
3、注释
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌 。当，是对着的意思 。
几何：多少 。
去日：过去的日子；苦：患，苦于 。已经过去的日子太多了 。用于感叹光阴易逝之语 。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨 。当以，这里无实际意义 。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌） 。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒 。
青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人 。子，对对方的尊称 。衿，古式的衣领 。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人 。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断 。
沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕 。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹 。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》 。
呦呦：鹿叫的声音 。苹：艾蒿 。
鼓：弹 。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取 。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思 。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路 。陌，东西向田间小路 。阡，南北向的小路 。
枉用相存：屈驾来访 。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以 。存，问候，思念 。
讌（yàn）：通“宴” 。
三匝（zā）：几周 。匝，周，圈 。
海不厌深：一本作“水不厌深” 。意思是表示希望尽可能多地接纳人才 。
吐哺：极言殷勤待士 。
4、赏析
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》 。这就是说它本来是一个乐曲的名称 。最初的古辞已经失传 。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首 。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了 。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短” 。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点 。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了 。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》 。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首 。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己 。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令 。
全诗分为四节，逐而一一分析 。
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹 。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好 。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子 。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹 。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康 。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思 。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹 。
第二节情味更加缠绵深长了 。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心 。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵 。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了 。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量 。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合 。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用 。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的 。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法 。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义 。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象 。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用 。
第三节是对以上十六句的强调和照应 。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼 。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏 。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句 。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度 。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的 。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来 。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取 。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的 。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待 。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用 。
第四节求贤如渴的思想感情进一步加深 。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意 。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托 。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从 。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来 。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨 。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣 。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士 。”这话似也表达诗人心情 。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的 。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的 。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定 。
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