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建水紫陶不是紫的 。建水紫陶不是由单纯的一种土做成，而是由当地所产的五种生态土配比混合 。成品分为黑色，古铜色，绛红色等等 。整体气质沉着稳健 。听紫陶前辈介绍，从建水县西庄镇到南庄镇，有土的山上到处都有五色土，子孙万代，无穷尽也 。建水人好福气！我喜欢听到这种富足的充裕状态！这种看得见摸得着的富足，会保障紫陶创作的气定神闲 。不过，这先天的的好福气，也许，是从十八亿年前开始，云南红河州建水这片土地，有几次沉入海底、升出海面的沧海桑田 。约两千三百万至八百万年前，建水坝子的砂石土层，随地壳活动，由水平转倾斜甚至直立，建水紫陶所用的五色土出现了：紫土，灰土，青土，黄泥浆土，块状的五花土 。工欲善其事，必先利其器，建水紫陶有好的五色土，有好水，好日照，最重要的，有愿意为紫陶下功夫的建水碗窑人 。建水紫陶的发展、传承脉络清晰 。张绍碧主编的《建水史话》中介绍：宋代，碗窑村即开始生产青釉瓷，元代烧青花，明代釉陶，清代紫陶 。清代碗窑村人潘金怀是建水紫陶的开创者，他用五色土泡水搅浆过滤，成为细的绛红色泥浆，烧出的陶器，始称为紫陶，潘金怀开创的“无釉磨光”亦颇令人赞赏，建水紫陶不上釉,用一种白色鹅卵石磨光，这独有“无釉磨光”技艺，我完全外行的直觉，和土本身的质地很有关系 。用鹅卵石或者砂纸手工打磨，呈现一种类似翡翠的刚性美！生于清同治年间的张好，在潘金怀的基础上进一步美化紫陶，他截取字画的一小部分刻填于陶坯上；光绪年间的王永清用自己的书法修养使建水紫陶更上层楼；而向逢春继承王永清的同时，把建水紫陶推向了一个传奇而孤独的高度 。至今，关于向逢春的作品在国际上为国争光，并使建水紫陶与宜兴陶，钦州陶，荣昌陶共誉四大名陶称号，他后来被错划右派，而他的家人在**期间，拼力砸碎他的作品，一件不敢留的故事依旧流传 。总之，几代建水紫陶人的传承，使“无釉磨光”，“残贴”，“淡艳”等独有工艺至今稳健 。
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