【江南春描写了哪些景物,《江南春》诗中描写了哪些景物?】江南春
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 。
译诗
辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，
傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动 。
南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，
如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中 。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地:辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄江南春描写了哪些景物、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望 。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了 。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的 。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了 。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣 。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里，亦未必尽听得着，看得见 。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也 。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要 。
同样的道理也适用于后两句 。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢?这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的 。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征 。
江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感 。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色 。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬 。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面 。
所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩 。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩 。
“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩 。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法 。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想 。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往 。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺 。
其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论 。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌 。他在宣州，常常去开元寺等处游玩 。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友 。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的 。
当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的 。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶 。仅仅是在单纯的写景、咏春 。
文章插图
文章插图
推荐阅读
- 卖油翁中主要写了哪两件事 卖油翁讲了哪两件事
- 明朝大臣茹太素写了一封1.7万字的奏折，然后被皇帝打了
- 古诗江南春唐杜牧,杜牧的江南春古诗的解是？
- 咏柳前两句写了柳树的什么和什么 咏柳前两句描述怎样的柳树
- 江南大学什么专业好 江南大学有什么好专业
- 江南百景图桃花村地下宝库在哪
- 好吃的咸糕点
- 忆江南运用了哪两种修辞手法 忆江南运用了什么修辞方法
- 溧阳方太私房菜
- 江南百景图青花蓝哪里获得