云南火把节的由来 ， 不同的民族有不同的传说 。居住在石林的撒尼人曾经说 ， 在古老的年代里 ， 有一个魔王 ， 凌辱火把节的由来、欺压、杀害人民 。撒尼人在魔王的统治下 ， 处于水深火热之中 ， 人民多次起来反抗魔王 ， 但魔王又法术 ， 所以多次斗争都失败了 。后来有一个聪明的人 ， 想了一个主意 ， 把火把捆在羊角上 ， 从四面八方把羊群往山上赶 ， 向魔王冲击 ， 魔王的法术只适用于人 ， 不能对付羊 ， 魔王就在大火中被烧死了 ， 人们为了纪念战胜暴虐魔王的胜利 ， 每到这一天就举行火把节 。
这个神话 ， 反映了撒尼人不畏强暴勇于斗争的精神 。白族的火把节源自于“火烧松明楼”的故事 。相传在唐代 ， 大理洱海地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其它五诏 ， 并霸占登赕诏首领逻登的妻子慈善 。六月二十四日这天 ， 皮逻阁诱各诏首领到松明楼喝酒 ， 放火将他们烧死 ， 随后发兵攻打登赕诏 。
慈善夫人紧闭城门坚守半月 ， 弹尽粮绝 ， 自杀身亡 。以后 ， 白族人民每年的这一天燃气象征自由、搜证的火把 ， 来纪念慈善夫人 。
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火把节的由来和传说是什么？【火把节的由来,云南火把节的由来有哪些？】在阿查遇难的时候 ， 诺娜姑娘险遭魔哈魔掌 。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住 ， 要抢诺娜成亲 。为了免遭贱踏 ， 诺娜越悬崖绝壁 ， 离家逃走 ， 寻找阿查 ， 在红山悬崖 ， 她终因气力耗尽累死在悬崖之下 ， 诺娜的身影永远显映在悬崖上 ， 故有“白人崖”之称 。
阿查被众乡亲救出了裂山 ， 情知中计直奔诺娜家;只见诺娜的父母被魔哈所杀 。
阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母 ， 找遍了丛山峻岭 ， 最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影 。阿查痛不欲生 ， 想跳崖与诺娜同归 。众乡亲前往劝阻 ， 从崖边拉回了阿查 ， 并和他一起商量复仇的办法 。次日(六月二十五日) ， 阿查和四山八里 ， 三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家 ， 焚烧了魔哈宫殿 ， 烧死了罪恶的魔哈 。
为诺娜报了仇 ， 为众乡亲解了恨 。
为了纪念这个难忘的日子 ， 每年六月二十五日这天下午 ， 彝族村寨的人们都要点燃起松明火把 ， 用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁 ， 烧死蚊虫;驱邪除恶 ， 以示吉祥幸福;同辈人互敬火把 ， 烧掉“祝崇” ， 以示清洁平安 。然后举着火把把田间地头 ， 挥舞引蛾 ， 扑灭害虫 。
巡游之后 ， 将火把插在田头地角 ， 村前开阔地带 ， 男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚” ， 老人们围着坐火塘 ， 打开醇香的火酒 ， 互相敬酒 ， 互祝吉祥 。
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