“寡”字在古汉语里的本义就是“独一无二”的意思寡人是什么意思 。寡,包括“称孤道寡”,实际上它的本义就是形容地位的 。
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《老子》有言“自谓孤寡”,《吕氏春秋·士容》里说“南面称寡”,这个“寡”,就是“独一无二”的意思 。
【寡人是什么意思,皇上为什么管自己叫寡人?】《广雅·释诂三》记载:寡,独也 。
《左传》里记载:及疆而寡 。——天下疆土都归其所有,才“寡”得起来呢 。
寡,就是独一无二 。天下有谁是独一无二的?自然是君主 。正所谓“天无二日、国无二君”嘛 。
其实“寡”在古汉语里就是说地位独一无二,也就是至高权力的象征 。所以皇帝称自己为“寡人”,也就是地位独一无二、掌握至高权力者,这种自称完全没有问题 。事实上,这个字义到今天还存在 。比如说“寡头” 。
有人认为这是说“寡德”,寡什么德?人家天下第一的权力者跟你个下人客气什么?
你想得很美,认为这是古代帝王的谦虚 。但实际上完全不是 。人家压根没跟你谦虚,这个自称就是告诉你,“我碾压你”,你就别太瞧得起自己了 。
所以你看古籍里,其他人称呼君主,也称为“寡君” 。如果“寡”真是君主的自谦,人家自谦行,你作为臣民,敢这么贬低君主?
“寡君”是对君主的敬称 。如果像某度上那群半吊子一样,以为使臣出使外国,在外人面前低三下四毫无尊严贬低自己的君主,即使作为“上邦”也还把自己的君主往脚底下踩,卑贱成这副德行,这些使臣就这么点政治水平,那《战国策》还有什么看头 。
为什么古代大王自称寡人?谢邀回答问题 。问:为什么古代大王都自称寡人?
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古代的国王、诸候王,尤其自秦朝以后的帝王们都称自己为“孤家”或者“寡人” 。其实这是一种既表明了身份,又体现了帝王自谦的一种方式,当然了,这种称谓只有大王们才能使用 。“孤”和“寡”在春秋时代的史籍中就有文字的记载 。
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比如,《左传》中记载:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无矣 。”看来这个称呼由来已久,如果向上溯源还不知使用多少年了 。
既然说到“孤”和‘寡″的称谓,又不得不提到“朕”这个自称 。朕在秦朝之前谁都可以用,国王和诸候王却从来都不用“朕”做为自称,只是用“寡人”、“孤家”、“不毂”等来作称谓 。
最早有关名词解释的专著《尔雅-释诂》中说,“朕”,身也 。在秦以前“朕”是第一人称的代名词,但又不完全等同于吾以及现代的我 。这个朕字只代表单一的我,《尚书-汤誓》中解释:“朕”甲骨金文中只做单数第一人称使用,如:“朕皇考曰佰庸” 。解释为:我的父亲叫伯庸 。另外也有解释说‘朕”与吾同,在《说文-舟部》中解释说:“朕”,我也 。
从各种典籍史料中都可以证明在秦始皇之前,人人都可以自为“朕” 。据《史记-秦始皇本纪》中记载:秦嬴政统一天下后,规定“天子自称曰:朕 。从此,所有的人再也不能使用“朕”了 。
帝王自称为“寡人”,“寡人者,寡德之人也 。”这个自称比“朕”和“孤”使用宽泛些 。古代的士大夫也有自称为“寡人”的 。在《世说新语》中就有记载 。另外,古代诸候夫人也可自称为“寡人”,见《诗-邶风》:“先君之恩,以勖寡人 。”这是卫庄公的夫人庄姜用寡人自称 。这种自称在汉以前较为多见,自汉之后就极少见到了 。
尤其自唐之后,只有皇帝才能自称“寡人”和“孤家”了,这种自称无非包含有两种意思,一是表明自己的帝王身份,另外表明一种自谦的姿态,无非是做样子笼络人心而矣 。就和以前的老人们常常称自己为“卑人”是一个道理 。
看来,既要显示出天下唯吾独尊的身份,又要故作谦逊之态,这皇帝做的也有点儿太不实在了吧?!
就说到这儿吧,感谢您的阅读 。
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