越鞠丸
- 组成：
- 苍术等分
- 香附等分
- 川芎等分
- 神曲等分
- 栀子等分
主治气郁所致之六郁证 。症见胸膈痞闷，脘腹胀满或疼痛，嗳腐吞酸，恶心呕吐，饮食不消 。
用法研末，水丸如绿豆大，每服6～9克，温开水送服 。亦可作汤剂，水煎服，用量按原方比例酌情增减 。
方解人以气为本 。气和则上下不失其度，运行不停其机而无病 。故凡忧思过度、饮食失节、寒温不适等各种诱因影响气机舒畅，使冲和之气失常，往往导致肝脾之气郁而不畅，甚至变生诸证 。脾主运化，喜燥而恶湿，肝气郁结，疏泄失常，导致脾胃不畅，升降失常，脾不胜湿则湿郁痰生而致痰郁，脾不能运化水谷则食郁 。痰、湿、食三者壅滞中焦，则胀满不食，吞酸呕吐诸症丛生 。气郁影响血行可致血郁，气郁不解又易生热化火 。其中气、血、火责之肝，湿、痰、食三郁责之脾胃 。故病气、血、痰、火、湿、食之分,实际上就是肝脾郁结所致，且以气郁为主 。
本方立意重在行气解郁，使气行则血行，气畅则痰、火、湿、食诸郁易消解 。方中香附行气解郁，以治气郁，用为主药 。川芎乃血中气药，既可活血怯瘀以治血郁，又可助香附以增行气解郁之功；栀子清热泻火，以治火郁；苍术燥湿运脾，以治湿郁；神曲消食和胃，以治食郁，共为辅佐药 。诸药配伍，使气畅血行，湿祛热清，食化脾健，气、血、湿、火、食五郁自解 。至于痰郁，或因气滞湿聚而生，或因饮食积滞而致，或因火邪炼液而成，今五郁得解，则痰郁亦随之而消，此亦治病求本之意 。
此方立意，旨在示人以治郁大法 。方中行气、活血、清热、除湿、消食等数法并行，重在调理气机，气行则血行，气行则湿化，湿化则脾能健运，脾运化则痰湿亦无由生 。临证时，可针对郁之偏甚者酌定主药，兼顾诸郁，适当加减，灵活变通 。
按语气郁偏重者，可重用香附；肝郁偏重,见胁肋胀痛者，加青皮、川楝子以疏肝行气；脾胃气滞，见脘腹胀满者，加木香、枳壳、厚朴等以宽中行气：血郁而瘀，见胁肋刺痛，舌质瘀暗者，重用川芎，并酌加红花、赤芍等以助活血祛疲；湿郁偏重，见舌苔白腻者，重用苍术，酌加茯苓、泽泻等以助健脾祛湿；食郁偏重，见恶心厌食，脘痞嗳腐者，重用神曲，酌加山楂、麦芽等以助消食化滞；火郁偏重，见心烦口渴舌红苔黄者，重用山栀，酌加黄芩、黄莲等以助清热泻火；痰郁偏重，见咳嗽吐痰，荅腻脉滑者，酌加半夏、陈皮、瓜蒌等以燥湿化痰 。
【越鞠丸】方中诸药大多温燥行散，兼阴液不足者慎用 。
