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魏月德：开办铁观音茶叶博物馆

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做茶也是做文化 ， 茶企的起步更多的是关注茶叶的整体销售体系建设 ， 形成规模后 ， 则开始强调品牌 ， 而茶最好的一张牌就是文化牌 。许多安溪铁观音品牌企业 ， 待具备完善的经营模式后 ， 都不约而同打出文化牌 ， 因为经营者明白 ， 谁把这手牌打好 ， 谁就是市场的真正宠儿 。在这过程中 ， 出牌方式可谓千姿百态 ， 其中魏荫茗茶魏月德的出牌方式——以个人身份开办铁观音茶叶博物馆 ， 让人匪夷所思 ， 而最后却证明其强大的文化征服力 ， 不同凡响 ， 令人叹服 。
一脉相承 提升铁观音品牌形象
魏月德 ， 安溪县西坪镇松林村人 ， 铁观音发现者魏荫的第九代传人,安溪岐山魏荫茗茶有限公司创立者 ， 国家级非物质文化遗产乌龙茶（铁观音）制作技艺代表性传承人 。
1992年秋天 ， 在安溪县西坪镇松岩村举行了一场声势浩大的茶王赛 ， 在当时形成了不小的轰动 ， 这不仅在于活动本身高达3000元的茶王奖金 ， 不仅在于中国茶界泰斗张天福的亲任评委 ， 更在于主办活动的竟然是一个名不见经传的村民 ， 而且他还是贷款来举办茶王赛 。此人便是魏月德 。茶王赛结束后 ， 魏月德收购这些“茶王茶”并带到了汕头出售 ， 挖得第一桶金 。利用茶王赛提高茶叶的文化含量 ， 提高茶叶的身价 ， 不但赚取了超额利润 ， 还提升了安溪铁观音品牌形象 。这是茶界文化营销的经典案例 ， 更是魏月德开创的营销杰作 。
之后 ， 魏月德意识到 ， 卖别人的“茶王茶”只是短期效应 ， 要想有长远的发展必须自己戴上茶王的桂冠 ， 卖自己的品牌茶 。于是 ， 他开始苦心钻研 ， 倾心拼配 ， 功夫不负有心人 ， 在1997年第三届世界安溪乡亲联谊会茶王赛上 ， 魏月德如愿夺魁！从卖茶王茶到当上茶王 ， 角色的转变 ， 实现了魏月德双重身份的加码：一个茶王级的茶商 。
饮茶思源 传承铁观音茶文化
茶王赛只是文化传承的一个插曲 。魏月德二进安溪二出汕头 ， 魏荫茗茶四起三落 ， 跌宕起伏 。有人说 ， 魏月德是一个不懂得休息、不知道疲倦的人 ， 就像一台永不停歇的发动机 。也正是这台永不停歇的发动机 ， 才创造了魏荫茶业一次次起死回生的奇迹 。
如今 ， 站在新的起点上 ， 这台发动机又迸发出了茶文化的火花：投资近亿元 ， 建设占地27亩的安溪岐山魏荫茗茶有限公司新园址 ， 该园集茶品种观赏、茶文化展示为一体 ， 园中还设有一个铁观音茶史馆 ， 收藏了古今中外茶史茶事、茶具茶器 ， 还原铁观音发展历程；在铁观音发源地西坪镇松岩村 ， 他还设立铁观音研究所 。对于花大钱来建一座铁观音文化园 ， 魏月德说 ， “我的目的是想保护国家级非物质文化遗产 ， 进一步弘扬安溪铁观音文化 ， 在几百年茶乡文化积淀的基础上 ， 饮茶思源 ， 回报社会 。”
魏月德和魏荫茶业所做的 ， 正是以茶的视野、心的空间创造出引起人们共鸣的价值和理念 ， 也创造了和谐的氛围 。
自然天赐 感受人生如茶
茶文化的延伸本是一种无止境的追求 ， 在弘扬铁观音茶文化路上 ， 魏月德的8个第一让“茶王”名副其实：业界第一家安溪私营茶店；第一个采用７克包装袋的茶企；第一个自办茶王赛 ， 采用拍卖方式提高好茶身价；第一个让茶王赛胜出者坐上八抬大轿；第一个以个人身份成立茶叶博物馆；第一个获农业部茶叶“绿色食品”认证；第一个在企业设立茶叶科研所 。
辉煌的业绩和市场佳誉 ， 是魏荫茶业掌门人对家乡、传统、同行乃至社会的高度使命感和责任感的一种体现 。魏月德认为 ， 种、制、买卖茶叶 ， 除了造福桑梓、发展经济之外 ， 推广先祖所倡导的铁观音标志文化 ， 满足社会大众精神层面上的需求 ， 以推动新时代的和谐社会建设 ， 才更有意义 ， 更应该加以认识和身体力行 。
【魏月德：开办铁观音茶叶博物馆】魏月德深感人生如茶 。在他的铁观音王国里 ， 古老和现代、传统和现实 ， 竟如此天衣无缝地结合在一起 ， 似乎有着一种自然天赐的茶文化融于心间的力量 ， 在推动着这一切 ， 向着充满信心和希望的远方前行 。

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