“新理论”——诸如让女性改变饮食结构(吞食巧克力和生菜 , 吞服咳嗽药等);特殊的阴dao护理方式(酸性、碱性以及应不应该冲洗的问题仍无定论);择时性交可以决定生男还是生女;更有花样百出的床上游戏凑热闹(有人传某种性交姿势可以确保生出龙凤胎)……
看来 , 在孩子性别的决定权上 , 人类早就有了“试与天公比高”的决心 。只是苦于一直没能找到百分百确定的答案 。但是 , 无论上天怎样躲藏 , 人类还是发现了生男生女背后的秘密 。当X、Y染色体的密码被科学公认 , 人类就更加跃跃欲试地想把性别的决定权从上帝的手中抢回来 。
当科技成为理想后代制造者
【孩子性别你定还是老天定?】最近 , 美国弗吉尼亚又一家生育诊所隆重开业 。这原本不是什么大不了的事 , 但这家诊所与其他诊所的不同之处就是 , 它提供一项有偿服务——帮助夫妇们决定胎儿的性别 。
事情还得从1987年说起 , 当时 , 美国农业部的研究员发明了一项适用于农场的选性技术 , 即借助“流动细胞仪”把动物的精子按其含有X染色体或Y染色体的不同而加以区分 , 这样就能确保繁衍的牛都是母牛 , 以便满足产奶的需要 。几年后 , “基因和IVF研究所”(GIVF)取得了世界范围的独家经营许可 , 将这项技术改造升级为适用于人体的“微选”技术(Mocrosort) 。1993年 , 该研究所开始为有遗传基因病史的家庭进行临床试验(例如有血友病、红绿色盲等遗传病) 。消息不胫而走 , GIVF后来开始受理希望通过该技术得到“理想后代“的电话咨询 。2000年初 , 该机构开始接受寻求家庭性别平衡的人前来就诊 。
如果说当今“微选”技术再次点燃了人们的希望 , 似乎科学已经找到了决定胎儿性别的方法 。问题是 , 它真的灵验吗?如果是 , 它合乎道德规范吗?
性别选择可能做到 , 安全性似乎也还可以 , 费用尚能接受 , 然而 , 更多问题有待解决 。“微选”技术对预防与X染色体有关的遗传性疾病有一定的价值 , 但是仍有不少人置疑——用它来平衡家庭性别 , 道德上行得通吗?
孩子性别是这样被决定的
其实 , “微选”技术的原理相当简单 , 就是在女方的排卵期到来之前 , GIVF研究所对男方精子进行采样筛选 , 女方需要服用一片刺激卵泡排卵的药(如克罗米芬) 。如果植入母体的精子含X染色体 , 则受孕成功后的胎儿为女婴 , 反之 , 如果植入母体的精子含Y染色体 , 那么未来出生的胎儿为男婴 。
通常 , 一份精液采样含携带X和Y染色体的精子的机会各占50% , X染色体的脱氧核糖核酸(DNA)多出2.8%左右 。研究人员借助流动细胞仪 , 通过采用荧光比色的方法测量每个精子中的DNA含量 , 含量高的精子通常容易吸收更多的荧光物质 , 所以闪亮度高 , 辨别出所需要的精子后 , 便可以用仪器将其分离出 。为确保精确度 , 科学家还要用另一种与染色体相连的色板测试经过筛选的精样 , 通常含X染色体的精子呈粉色 , 含Y染色体的精子呈绿色 。筛选出的精样在科学家的监督指导下与卵子相逢 , 然后再通过人工或者子宫孕育出“理想”的“准宝宝” 。以上所述的就是现代科技对孩子性别干预的全过程 。
虽然相关数据尚未得到专门证实 , 但GIVF的成功率已经相当高 。女婴的成功率为88% , 男婴的成功率为73% , “理想”精子和卵子的结合成功率为17% 。由于并没有太多人选择自己决定未来孩子的性别 , 因此 , 大多数的保险公司未将“微选”技术纳入保险项目之列 , 所以 , 承担这个过程的大部分费用由GIVF研究所基金承担 。但根据疗程的需要 , 每次试验都要向每对夫妇收取2500~3500美元的费用 。
目前 , “微选”临床试验受美国食品和药品局监管 , 它给GIVF制定了严格的操作规则 。从目前出生的300个“微选”宝宝来看 , 通常容易发生的一些问题还没有出现 。试验将继续到至少750个宝宝被“制造”出来 。一年来的试验表明 , 这些宝宝跟未使用这项技术受孕的宝宝一样健康 。
扮演上帝的角色?或服从上天的安排?
性别选择可能做到 , 安全性似乎也还可以 , 费用尚能接受 , 然而 , 更多问题有待解决 。“微选”技术对预防与X染色体有关的遗传性疾病有一定的价值 , 但是仍有不少人置疑用它来平衡家庭性别 , 道德上行得通吗?
此话题一经提出 , 即在社会上和科学界引起了争议 。为明确出发点 , GIVF设定了特定的标准来决定平衡家庭的候选人 。目前 , 90%的“微选”用户都合乎标准 。其合作对象:已婚夫妇 , 有一或几个同性别孩子 , 非常希望下一胎是另一种性别 , 暂不考虑大于39岁的女性 。至于更深入的道德问题 , 留待夫妇们自行解决 。
30岁的丽姿 , 纽约长岛人 , 三个男孩的母亲 , 她一直渴望家里有个女孩子 , “我和母亲关系非常好 , 很想有个女儿 , 像我和我母亲一样亲 。”她在GIVF接受过3次试验后 , 终于怀上梦想的女孩 。其间 , 她和丈夫难免经受了一番道德的拷问 , 但她认为既然上帝使这种技术成为可能 , 就一定希望人们去用它 。
纽约州的Bonnie Steinbock , 哲学教授 , 专门研究性别选择的道德问题 。她认为 , 现代家庭呈小型化趋势 , 要是你只打算要两个孩子 , 自然希望一男一女 , 这合情合理 。但她仍然奉劝夫妇们检查一下自己的真实动机:你真的特别想要个男孩或女孩?想得发狂 , 以至于不惜牺牲自然孕育的最亲密接触 , 而宁愿花上数千美元 , 跑到冷冰冰的地方去制造一个吗?
事实上 , 性别主义正是“美国生殖药物社团”(ASRM)担心的问题之一 , 它反对第一胎就使用“微选”技术(GIVF也赞成) , 担心可能因此导致性别歧视 。他们希望先看到两个独立的研究机构提供更有说服力的数据 , 然后再做权衡 。目前 , ASRM所持的态度是:只要夫妇们了解自己承担的风险 , 愿意听别人对这种不现实的性别期待在作何建议 , 而且不管最后结果如何 , 都表示愿意接受 , 那么 , 这项试验就可以继续下去 。
另一种担心是全球化 。这种技术一旦传入那些性别歧视严重的国家 , 岂不是会以清一色的男人社会告终?科学家们指出 , 人类的繁衍生存离不开女性 , 即使这些国家将“微选”技术变成一种常规操作 , 用它来保持家庭的平衡 , 那也比堕胎或弄死婴儿 , 除掉自己不想要的性别更好 。
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