徐孺下陈蕃之榻翻译徐孺下陈蕃之榻的意思

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徐孺下陈蕃之榻翻译：陈蕃专为徐孺设下几榻。该句出自唐代文学家王勃创作的一篇骈文《滕王阁序》，文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

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《滕王阁序》原文滕王阁序
唐·王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑(于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
《滕王阁序》翻译这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。城池座落在夷夏交界之地，主人与宾客，汇集了东南地区的青年才俊。
都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇;宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高贵的宾客，也都不远千里来此聚会，文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。父亲在交趾做县令，我在探亲途中路过这方宝地;我年幼无知，竟然有幸亲自参加了这次盛大的宴会。
时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿，这里山峦重叠，山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。
打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。雨过天晴，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长鸣，到衡阳岸边方止。
放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。
向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人?萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢?
唉!命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。
这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘;处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达;过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心;阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返?
我，地位卑微，一个书生，虽然和终军的年龄相同却没有报国的机会;像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。而今放弃一生的功名，到万里之外去侍奉父亲，不是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼;今天有幸参加宴会，如登龙门。司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢?
唉!名胜不能长存，盛宴难逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也变为废墟。有幸参加这次盛宴，故写小文以纪念;登高作赋，那就指望在座诸公了。竭尽心力，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧。
巍然高大的滕王阁建在江渚之滨，当年滕王宴饮的场面已不再呈现。
南浦轻云早晨掠过滕王阁的画栋，西山烟雨傍晚卷起滕王阁的珠帘。
悠闲的云朵映在潭水上悠然渡过，变换的景物在星空下历数着春秋。
修建这滕王阁的帝子在什么地方?只有槛外的长江水滚滚向东流淌。

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《滕王阁序》注释1、滕王阁：为唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，旧址在今江西南昌江之滨。
2、豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡” 。唐初把豫章郡改为“洪州” ，所以说“新府” 。“豫章”一作”南昌” 。
3、星分翼轸(zhěn)：(洪州)属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。
4、襟三江而带五湖：以三江为襟，以五湖为带。三江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖) ，分成三道入海，故称“三江” 。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。
5、控蛮荆而引瓯(ōu)越：控制楚地，连接瓯越。蛮荆，古楚地(今湖北、湖南一带) ，这是沿用古代的说法。瓯越，就是东瓯，今浙江永嘉一带。
6、物华天宝，龙光射牛斗之墟：物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直射(天上)牛、斗二星所在的区域。
7、徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。下，名词使动用法，使……放下。榻，狭长而低矮的坐卧用具。
8、雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。
9、俊采星驰：杰出的人才像星星一样，形容人才之多。星驰，众星是运行着的，所以说“驰” 。
10、十旬休假：指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休” 。
【徐孺下陈蕃之榻翻译徐孺下陈蕃之榻的意思】11、千里逢迎：指迎接千里而来的客人。
12、俨骖(cān)騑(fēi)于上路：驾着车在高高的道路上(前行) 。
13、临帝子之长洲，得天人之旧馆：意思是说到滕王阁来观赏。长洲，指滕王阁前的沙洲。有版本为“得仙人之旧馆” 。
14、层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地：(在这里可以望见)重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄;凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜艳欲滴。丹，丹漆，这里泛指彩绘。临，从高处往下探望。飞阁流丹一作飞阁翔丹。
15、鹤汀凫(fú)渚(zhǔ) ，穷岛屿之萦(yíng)回;桂殿兰宫，即冈峦之体势：鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致;用桂木、木兰修筑的宫殿， (高低起伏)像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。
16、披绣闼(tà) ，俯雕甍(méng)：打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。绣，指雕刻得精美细致。
17、山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽让人看了吃惊。盈视，极目遥望，满眼都是。骇瞩，对所见的景物感到惊异。
18、闾(lǘ)阎(yán)扑地，钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳：房屋遍地，有不少官宦人家;船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。闾阎，里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。青雀黄龙之舳，船头作鸟头形、龙头形。
19、云销雨霁(jì) ，彩彻区明：云消雨停，阳光普照，天空明朗。
20、彭蠡(lǐ)：古代大泽，即现在的鄱阳湖。
21、声断衡阳之浦：鸣声到衡阳之浦而止。断，止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。
22、遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。
23、爽籁(lài)发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)：宴会上，排箫响起，好像清风拂来;柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。
24、睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn)：今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。
25、邺(yè)水朱华，光照临川之笔：这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方。
26、四美：指良辰、美景、赏心、乐事。
27、睇(dì)眄(miǎn)：看。
28、识盈虚之有数：知道事务的兴衰成败是有定数的。
29、望长安于日下，目吴会于云间：远望长安，遥看吴会。长安，唐朝的国都。吴会，吴地的古称。
30、地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃;天柱高耸，北极星远悬。天柱，《神异经》记载，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱” 。北辰，北极星，这里暗指国君。
31、帝阍(hūn)：原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。
32、时运不齐：命运不好。不齐，有蹉跎、有坎坷。
33、舛(chuǎn)：不顺。
34、冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功大，却终身没有封侯。
35、屈贾谊于长沙，非无圣主：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。
36、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：使梁鸿逃到海边(隐居) ，难道不是在政治昌明的时代吗?窜，使动用法，使……逃。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时，政治昌明的时代。
37、见机：事前洞察事物的动向。达人知命：通达事理的人，知道命运。
38、宁移白首之心：哪能在白发苍苍的老年改变心志?
39、青云之志：比喻远大崇高的志向。
40、酌(zhuó)贪泉而觉爽：喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处河辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。
41、北海虽赊(shē) ，扶摇可接：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海，即《庄子·逍遥游》中的“北冥” 。
42、东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。
43、孟尝高洁，空余报国之情：孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。
44、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢?意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍，三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂，狂放、不拘礼法。
45、三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分) 。微命，犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样说。
46、无路请缨(yīng) ，等终军之弱冠：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨(长绳) 。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越(今广东、广西一带)王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前(意思是一定完成使命) 。后来用“请缨”指投军报国。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。
47、投笔：指投笔从军，用班超投笔从戎的典故。
48、舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。
49、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄
50、他日趋庭，叨陪鲤对：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。
51、捧袂(mèi)：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：(受到阎公的接待)十分高兴，好像登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。
52、杨意不逢，抚凌云而自惜：没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也(只能)独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。
53、钟期既遇，奏流水以何惭：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。
54、难再：难以第二次遇到。
55、兰亭已矣：当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了。
56、梓(zǐ)泽丘墟：繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。
57、登高作赋，是所望于群公：登高而作赋，那是在座诸公的事了。
58、恭疏短引：恭敬地写此小序。
59、一言均赋，四韵俱成：我这首诗铺陈出来，成为四韵。
60、请洒潘江，各倾陆海云尔：请各位宾客竭尽文才，写出好作品。洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。

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《滕王阁序》赏析全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。
如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，文章辞采华美，赏心悦目。
这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”;有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”;有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”;有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭” 。典故的运用，加强了文章的表达效果。
文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐;又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
《滕王阁序》创作背景关于《滕王阁序》写作时间，主要有四种说法：
“十三岁”说：《太平广记》记载王勃十三岁跟着父亲到了江西。此文作于此。
“十四岁”说：五代王定保记载此文是王勃十四岁时所写。
“二十二岁”说：清初吴楚材等注《古文观止》认为作于“咸亨二年”(671年) ，王勃时年二十二岁。
“二十九岁”说：元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是王福峙谪交趾(今越南北部)之后。王勃前往省亲，过南昌而作。
总之，这首《滕王阁序》是诗人为滕王阁而写的一首并序诗歌。
《滕王阁序》作者介绍王勃，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰” 。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文，代表作品有《滕王阁序》等。