黄帝内经养生之道( 二 )
《黄帝内经》调养精神的方法就是“静” 。 要求心态平静，遇事不慌不急，宠辱不惊，知足常乐 。 这样气血调和，五脏平安，不会生病 。 《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 。 是以志闲而少欲，心安而不惧 。 ”
对“淡定”“恬淡”“清静”“慎独”“虚怀”要有正确的理解，这并不是叫人们不动脑筋思考问题，而是教导我们不要胡思乱想 。 思想意识活动要有节律，情绪感情要有所节制 。 正确的养生并不排斥正常的思维和情欲，但不主张纵欲，而是要有节制 。 我们不应该消极的无所事是，而是要求对工作和生活有积极向上心态，要热爱工作，热爱生活，才能在工作和生活中做到“恬淡虚无”，要做到“无为”，要遇事不怒，临危不惧 。 做事要有计划，对人要宽容，胸怀要宽广 。
3.不妄作劳 劳而不倦
中医养生也要求适当的运动 。 《素问·四气调神大论》载：“春三月，此谓发陈；天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形” 。 《素问·上古天真论》载：“上古之人，其知道者：法于阴阳，和于术数” 。 “法于阴阳”是指养生要顺应四时阴阳的变化 。 “和于术数”是选择适合自己身体的锻炼身体的方法 。 如《素问·异法方宜篇》有“导引、按蹻”的治疗方法记载 。 现代的锻炼方法有气功、太极拳、八段锦、走路、广播体操等 。 锻炼身体要做到因人而异，要依据年龄、身体的强弱、性格爱好、周围的环境条件来确定 。 根据研究结果，建议每小时内增加2分钟的走动，再加上一些正常的活动，每周应进行两个半小时的中等强度锻炼 。 中等强度锻炼能强健心脏、肌肉和骨骼，并且带来仅靠散步无法获得的健康益处 。
《素问·宣明五气篇》也指出“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，是谓五劳所伤 。 ”其意义是不运动不可以，运动多了也不好，要劳逸结合 。
4.饮食有节 五谷为养
俗话说：民以食为天，足以说明饮食的重要性 。 许多疾病是由于饮食不当导致的，又有“病从口入”之说 。 《素问·上古天真论》说：“饮食有节 。 ”有节，就是有节制，包括饮食的时间有规律，饮食的数量有节制，搭配要合理 。
《内经》在饮食方面的一个重要理论是“五谷为养 。 ”《素问·藏气法时篇》说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五蓄为益，五菜为充，气味合服之，以补益精气 。 ”五谷是指五谷杂粮，五果为水果的总称，五畜为肉类的总称，五菜为蔬菜的总称 。 中医讲五谷为养，是指饮食要以五谷为主食，五果、无畜、五菜为副食 。 《内经》这个观点与世界卫生组织提出的饮食结构金字塔基本是一致的 。 合理的饮食结构可用一个金字塔来描绘，尽量少吃高脂肪、高糖分的食物，适量进食鱼类、蛋类、家禽、全瘦肉类、豆类、乳类，多吃水果蔬菜；尽量多吃谷麦类 。
五谷为养的另一个含义是，五谷也要合理的搭配，就是要粗粮和细粮搭配，这符合医学上蛋白质互补的理论 。 饮食以五谷为养，是因为五谷是人体五脏六腑营养的主要来源 。 《灵枢·营卫生会篇》说：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气 。 ” 《灵枢·五味篇》：“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣 。 ”
中医认为食物有五味，即酸、甘、苦、辛、咸 。 五味入五脏，酸入肝，甘入脾，苦入心，辛入肺，咸入肾 。 适当补充五味能养五脏，过食五味则会伤及五脏 。 《素问·六节藏象论篇》说：“五味入口，藏于胃肠，味有所藏，以养五气，气和而生，津液想成，神乃自生 。 ”《内经》还提出，饮食要适当控制，指出：“饮食自倍，肠胃乃伤 。
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