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刘完素的学术内容——火热论

健康知识

刘完素认为火热病机非常广泛 ， 故而对于风、湿、燥、寒等一些病证 ， 刘氏也从火热阐发 ， 这样就形成了其以火热为中心的学术观点 。 其中 ， 刘氏强调了风、湿、燥、寒诸气在病理变化过程中 ， 皆能化生火热 ， 而火热也往往是产生风、湿、燥、寒的原因 ， 这就是著名的“六气皆能化火”学说 。 刘氏认为风气与火热的关系十分密切 ， 风有助火势之力 ， 若已有火热之证 ， 再兼有风气 ， 则又可使火热病症表现更为突出 。 另一方面 ， 病理上的风 ， 又往往因火热过甚而成 。 而且 ， 风与火热之气 ， 在病变过程中 ， 又往往容易相兼为病 ， 这样风与火热的关系就十分密切了 。 对湿与火热而言 ， 刘氏认为人体感受热邪之后 ， 由于火热怫郁于人体之中 ， 造成气机不得宣行 ， 则津液不布 ， 水湿不运 ， 停于人体成为水湿之邪 。 此外 ， 若湿气闭郁 ， 阳气不得宣通 ， 亦可以内生火热 。 湿与热二者之间互相影响 ， 形成了非常密切的关系 。
 
【刘完素的学术内容——火热论】就燥与火热来讲 ， 刘完素认为燥邪性属秋阴 ， 属阴邪范围 ， 并提出了治疗原则“宜开通道路 ， 养阴退阳 ， 凉药调之 ， 慎毋服乌、附之剂” 。 他认为：“金燥虽属秋阴 ， 而其性异于寒湿 ， 反同于风火热也” 。 即指燥虽属阴邪 ， 但又有与风、火、热等阳邪类似的特点 。 而火热邪气伤人往往表现出干燥之象 。 这样 ， 燥与火热的关系就十分密切了 。 至于寒与火热 ， 一为纯阴 ， 一为纯阳 ， 水火难融 ， 二者不可相兼为病 。 刘氏指出 ， 寒性收引 ， 感寒之后 ， 闭塞其外 ， 阳气不得宣通而怫郁 ， 也可以成为热证 。 而“心火热甚 ， 亢极而战 ， 反兼水化制之 ， 故寒栗也 。 然寒粟者 ， 由火甚似水 ， 实非兼有寒气也 。 ”说明寒郁可以生热 ， 热郁可见寒证 ， 寒与火热的关系也十分密切 。 这样 ， 就形成了以火热病机为中心的六气病机学说 。


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