芦笙舞是哪个民族的，苗族芦笙舞分为哪三大类
芦笙节是哪个民族的节日？赛芦笙是侗民族传统的边吹边舞的集体文娱活动 。 芦笙以竹为管 ， 管下端安有簧片 ， 竹管插入木制的笙斗中 ， 竹管处套上竹筒作为共鸣器 ， 吹出的声音清脆响亮 。 芦笙曲子丰富多彩 ， 曲调悠扬 ， 有热烈欢腾的“迎宾曲”；有众管齐放如万马奔腾的“踩堂曲”；有款款深情依依不舍的“送客曲” 。 其音之强如雷公憾地 ， 其音之轻像画眉呼朋唤友 。 侗乡多在正月、二月二、三月三、四月八等各种民族节日举行芦笙赛 ， 届时临近的三乡八寨将聚集一堂 ， 芦笙吹起、锣鼓响起、歌声唱起、舞蹈跳起 ， 无比热闹 。
芦笙舞是哪一少数民族的舞蹈？求大神帮助 芦笙 ， 为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器 。 发源于中原 ， 后来在少数民族地区发扬光大 ， 其前身为竽 。 在贵州各地少数民族居住的村寨 ， 素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉 。 芦笙 ， 是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一 ， 逢年过节 ， 他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会 ， 吹起芦笙跳起舞 ， 庆祝自己的民族节日 。
芦笙舞是苗族最有代表性的 ， 也是苗族最喜爱的民间舞 。 芦笙舞基本可以分为三类 ， 群众性芦笙舞 ， 表演性芦笙舞 ， 风俗性芦笙舞 。
彝族
流行于四川省凉山地区和云南省西部一些地区 ， 曾用于喜庆丰收的酬神和送葬仪式中 。 清《滇南志略稿》载：
“……每年秋后 ， 宰牲祀神 ， 吹笙跳舞而歌 ， 谓之祭庄稼 。 ”清乾隆《开化府志·九》记：“……送葬 ， 女婿吹笙跳舞尸前 。 ”葫芦笙舞已多为群众自娱性舞蹈 。 云南省有些地方除用葫芦笙作为舞蹈伴奏乐器外 ， 还用笛子、月琴等同时伴奏 ， 称为“打跳”或“打歌” 。 男女青年边唱边舞、肩部前后摆动 ， 舞姿健美潇洒 。 四川省凉山地区 ， 凡吉日均跳葫芦笙舞；每逢火把节更为隆重 ， 届时昼夜欢舞 ， 连续3日 。 舞时不歌 ， 多为两人一对 ， 互相对脚动作 ， 男子动作幅度大而有力 ， 腿部高抬重落 ， 女子动作较小 ， 腿部不高抬 ， 众人围圈而舞 ， 吹葫芦笙者在圈内领舞 ， 亦有女子边弹月琴边舞 ， 或边吹边领舞 。
拉祜族
在节日和劳动之余均跳葫芦笙舞 。 传说有80多套舞曲 。 舞蹈中的动作 ， 大致可分为表现生产劳动、日常生活和模拟鸟兽的舞蹈 。 例如舞者?脚向里扫腿 ， 勾脚向外蹁腿 ， 是表现收割谷子；“斑鸠拣谷子” ， 表现了斑鸠觅食、嬉戏的姿态 。 舞蹈富于表现力 ， 生动有趣 ， 独具特色 。 男子在圈内边吹笙边舞 ， 动作繁杂 ， 女子拉手围圈 ， 动作简单 。 舞蹈动作速度 ， 一般先慢后快 ， 动作幅度 ， 逐渐加大 。 芦笙舞芦笙舞是拉祜族具有代表性的民间舞蹈 。 在节日集会或有的祭祀活动时 ， 均跳此舞 。 拉祜族与同属氐羌族群的彝族一样 ， 崇拜葫芦 ， 把葫芦视作祖先诞生的母体的象征 。 芦笙舞的动作 ， 除有少数为祭祀活动时的特有动作外 ， 绝大部分是表现生产生活和模拟动物生活的 ， 其过程非常详尽 。
男的吹笙 ， 女的手拉手围成圆圈其舞为芦笙舞的基本舞蹈形式 。 芦笙舞是特点突出的拉祜族代表性舞蹈 。 跳起芦笙舞 ， 能增强民族的认同感 ， 充满民族团聚的欢乐 ， 增强民族的信心和力量 。 拉祜族百分之八十以上集中分布的澜沧江以西地区 ， 都跳芦笙舞 。 而与其它民族杂居地区则较流行跳歌 。
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