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聪明人怎样选女婿

小知识


山东的丈母娘是如何挑选女婿的？ 从前 ， 有位国王 ， 想为自己的宝贝女儿挑选个聪明机智的丈夫 。 于是他出了这么一道怪题 ， 招聘女婿 。

“凡前来应考的英俊青年 ， 不能给我送礼物来 ， 也不可空着手不带东西来 。 ”

结果 ， 有位才貌双全的小伙子做到了 ， 被招为国王的女婿 。

你知道他是怎样做的吗?
古代人挑选女婿的标准是什么？ 王羲之的老丈人选女婿选得别具一格：仅凭王羲之一个“东床坦腹”的举止 ， 就把女儿嫁给了他 。 对此 ， 《晋书·王羲之传》是这么记述的： 时太尉郗鉴使门生求女婿于导 ， 导令就东厢遍观子弟 。 门生归 ， 谓鉴曰：“王氏诸少并佳 ， 然闻信至 ， 咸自矜持 。 惟一人在东床坦腹食 ， 独若不闻 。 ”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之 ， 乃羲之也 ， 遂以女妻之 。
这很叫人纳闷儿：从一个“东床坦腹”的举止 ， 郗鉴何以就能判断出王羲之就是他所期望的“佳婿”呢？读过《史记·越王勾践世家》的人 ， 可能都记得 ， 范蠡和文种共事越王勾践灭了吴国后 ， 范蠡劝文种功成身退时 ， 说过这样一句话：“越王这个人长的长颈鸟啄 ， 可与共患难 ， 不可与共乐 ， 您为什么不离开他？”范蠡的这句话 ， 表面看好像是以貌取人 ， 其实 ， 他对越王勾践的这种认识 ， 实在是源于他和勾践长期的共事对勾践的了解 。 不过 ， 从范蠡的这句话里也确实可以看出 ， 古人在观人、识人上由表及里的认识方法 ， 即：静态看仪表 ， 动态看举止 ， 进而像《易经》所说的那样“知微知彰” ， 去认识人的内心世界 。
门生在向王羲之的老丈人郗鉴汇报时说的很清楚：王氏家族那几个公子长的都很不错 。 这句话给我们透露的信息 ， 显然是王羲之的老丈人选女婿也重视容貌 ， 这是他选女婿的前提条件 ， 但他的独特在于 ， 他能依据容貌这个感性认识的基础 ， 进一步以理性的眼光深入人的内心 ， 去比较和鉴别人品 。 这种比较和鉴别 ， 首先取决于审美的价值取向 。 郗鉴赞赏王羲之的“东床坦腹” ， 并不说明王氏家族其他哥儿几个的“咸自矜持”有什么特别的不好 ， 尽管他们的“咸自矜持”确实有些做作 ， 这只能说明王羲之的“东床坦腹”所折射出的美感与他老丈人的审美价值取向趋同 ， 进而发生了共鸣 。
不过 ， 这种共鸣并不等于理性的认可 ， 在共鸣的基础上达到理性的认可 ， 尚需依赖观人、识人的经验 。 不难想象 ， 作为太尉的郗鉴 ， 混迹于鱼龙混杂的官场 ， 啥人没见过？可以说 ， 谁一撅屁股拉啥粪蛋儿他可能都清清楚楚 。 能做到这一点 ， 原因何在？一句话 ， 源于经验 。 形象地说就是“听千曲而后能识音”的认识水平的积累 。 正是基于这种经验 ， 他才能在
“东床坦腹”的举止中 ， 品出王羲之的与众不同 。
当然 ， 在经验的基础上 ， 王羲之的老丈人选女婿无疑还融注着观人、识人的方法 。 这个方法就是：了解、考察、分析、判断 。 了解 ， 因为和王导同朝为官 ， 显然对王氏家族的几个公子在大的方面已经有了初步印象；考察 ， 派得力门生前去探听虚实 ， 近距离察其表现；分析 ， 通过自己掌握的情况和门生的考察结果 ， 依据经验作出综合比较；判断 ， 在综合比较的基础上 ， 全面衡量 ， 作出取舍 。

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