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历史地理知识|仙木那在哪里

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龙仙在哪里？昆仑山主要住了两类神仙：
1、相传昆仑山的仙主是西王母 ， 在众多古书中记载的“瑶池” ， 便是昆仑河源头的黑海 ， 而玉虚峰、玉珠峰是玉帝两个妹妹的化身 。 这些传说自古有之 ， 具体描述出自《山海经·大荒西经》而之后的《十洲记》和《上清外国放品青童内文》等著作也沿袭这个说法 。
这类神仙的组成就是西王母和他的神仙将领们 ， 比如管蟠桃园的仙女啦之类的 ， 其实类似于地面上的皇宫 ， 仙女就相当于皇宫的宫女 。
2、根据《封神演义》记载 ， 三清之一 ， 阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山 。 第二类神仙也全部来自于封神演义整理的民间说法 。
首先是阐教的一些牛人 ， 玉虚十二门人：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人 ， 最后的一名有一说为云中子 ， 也有另一说为灵宝大法师 ， 而还有按照《封神演义》中的说法 ， 认为应该是南极仙翁 。

而相对于神仙来说 ， 仙宫和神兽也在中国古籍中常有所闻 ， 其中最详尽的就是前秦王嘉《拾遗记》卷十 ， 书中说 ， 这里分为九层 。 第六层有“五色玉树 ， 荫翳五百里 ， 夜至水上 ， 其光如烛”；第五层“有神龟 ， 长一尺九寸 ， 有四翼 ， 万岁则升木而居 ， 亦能言” 。
第三层“有禾穟 ， 一株满车 。 有瓜如桂 ， 有奈冬生如碧色 ， 以玉井水洗食之 ， 骨轻柔能腾虚也”；第九层 ， 山形逐渐变窄小 ， 下有数百顷芝田蕙圃 ， 群仙在此打理 。 旁边有十二座瑶台 ， 每座有千步宽 ， 都以五色玉为台基 。
最下层有“流精霄阙 ， 直上四十丈 ， 东有风云雨师阙 ， 南有丹密云 ， 望之如丹色 ， 丹云四垂周密 。 西有螭潭 ， 多龙螭 ， 皆白色 ， 千岁一蜕其五脏 。 此潭左侧有五色石 ， 皆云是白螭肠化成此石 。 北有珍林别出 ， 折枝相扣 ， 音声和韵 ， 九河分流 。
南有赤陂红波 ， 千劫一竭 ， 千劫水乃更生也” 。 在这样的环境中 ， “群仙常驾龙乘鹤 ， 游戏其间 。 ”西王母也常常在昆仑山宴请诸神 ， 而且她对人间一些向道之人还给予帮助 。 至于神仙之间的关系 ， 史书上或者杂书上都没说昆仑山上的神仙打过架 ， 应该是很融洽的 。
扩展资料：
昆仑山上的道观：
中国道教文化里 ， 昆仑山被誉为“万山之祖” ， 也是“万神之乡” 。 是明末道教混元派道场所在地 ， 后因变故逐渐隐出 。
清朝光绪二十六年（1900年） ， 甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人 ， 于昆仑
昆仑山上的白雪山脉寻找传说中的“万神之乡” ， 于今青海省乐都县马营孔家嘴附近 ， 见周围群山围拢 ， 地势形如莲花 ， 玄妙异常 。
于花蕊之上建道观乃绝妙之地也 ， 于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观” 。 至1930年 ， 终于建成一进五院 ， 前后八卦规式的、座北朝南的“昆仑万神宫”群落 。 前后依次修建的有观外牌坊一座 ， 上书蓝堂金字“昆仑山”三字 。

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