怎样化解心中的怨气，佛说怨气太重怎么化解
如何化解心中怨气 。 感觉是在说我自己呀 ， 有的时候心中会有很多的怨气 ， 感觉全世界人都对不起自己 ， 其实这种心态很不好的 ， 多数是得了抑郁症 ， 我后来就去心理医生那里咨询治疗了一段时间 ， 感觉好了很多心情也开朗了 。
如何化解心中的怨气? 净空法师---所以瞋恚心不能生 ， 无论遇到什么逆境学着不发脾气 。 难 ， 压不住 ， 有一个方法 ， 念阿弥陀佛 ， 这个方法好 ， 念个十声阿弥陀佛再来处理事情 ， 那个情绪就稳下去 。
【怎样化解心中的怨气，佛说怨气太重怎么化解】还有个解释 ， 「于无量世 ， 可瞋之处 ， 不生瞋心；乐施众生 ， 随意所须 ， 得七处满相」 。 这要学的什么？学不发脾气 ， 学到没有瞋恚心 ， 这是功夫 ， 这是真的真功夫 ， 真实功夫 。 为什么会没有瞋恚心？你首先要看破 。 人的七情五欲不是他的本性 ， 是他的习性 ， 习性是假的 ， 本性是真的 。 本性是清净心 ， 从来没有动摇过 ， 就是惠能大师讲的 ， 「本自清净 ， 本不生灭 ， 本自具足 ， 本无动摇」 。
中国老祖宗所说的人性本善 ， 「人之初 ， 性本善」 ， 那个善是什么意思？就是惠能大师所说的五句话 。 善、本善 ， 是一切众生本来有的 ， 迷失了本性随顺习性 ， 习性才有烦恼习气 ， 习性不是真的 ， 那又何必计较？计较错在哪里？错在我们自己 ， 他没错 。 他是他的习气在发作 ， 我怎么受他的影响？因他的习气 ， 我发瞋恨心 ， 错了 。 真正了解事实真相 ， 就是诸法实相 ， 一笑了之 ， 一笑了之还是受感染 ， 很轻微 ， 不感染的时候一笑都没有 ， 心没动！
如何我们能真正做到一切境界现前不起心不动念 ， 这是什么？这是佛 。 四十一位法身大士亦如是 ， 不起心不动念 ， 十住菩萨刚刚证得 ， 习气比较浓 ， 也许会笑一下 ， 大概十行以上不动心 ， 见如不见 。 见清清楚楚 ， 那是什么？智慧 ， 没有起心动念 ， 那是定功 ， 定慧等持 ， 这是真实受用 。 这个本事我们要学 ， 学起来是很困难 ， 但是一定要学 ， 决定有好处 ， 学了才会有进步 。
最初学的时候会发脾气 ， 发脾气马上就后悔 ， 就知道我错了 ， 这种反反复覆拉锯战 ， 总得要搞好几年 ， 心才真能定得下来 。 我自己是过来人我很清楚 ， 我到七、八十的时候才真的不动 ， 遇到这个境界不动心 。 七十岁之前不行还会动心 ， 但是很快会回头知道错了 ， 回头很快 。 到七十之后才完全明白 ， 不再为外面境界所转 ， 真的 ， 经上所说的 ， 不被外面境界转 ， 就能转境界 。
对于所有一切恶念、恶言、恶行都产生怜悯心 ， 不但没有瞋恚 ， 怜悯心 。 他们还没有觉悟 ， 他们还没有回头 ， 这种意念、这种行为是三恶道 ， 他们走的是三途 ， 如果不能觉悟回头 ， 这一堕三途麻烦可大了 。 三途进去很容易 ， 出来很难 ， 为什么？出来的时候 ， 一定业障都消尽了才能出来 ， 业障没有消尽出不来 。
就好像监狱一样 ， 进去之后要判刑 ， 随你的业障判刑 ， 十年、二十年刑期满了 ， 放你出来 ， 三恶道就是这个道理 。 三恶道的刑期是谁判定的？自己 ， 自己的业力 ， 一定在那里消掉 。 善业也不例外 ， 善业在哪里消？到人间、到天堂去消善业 。 自性清净心里头善恶都没有 ， 统统要消掉 ， 你才能超越六道轮回 ， 这要记住 ， 恶业超不了 ， 善业也超不了 ， 这个道理不能不懂 。
不超越六道轮回 ， 六道是长劫流转 ， 时间太长了 ， 你没办法计算 ， 肯定在三恶道的时间长 ， 在三善道的时间短 。 为什么？恶念多 ， 善念少 。 我们自己想想 ， 今天从早到晚我们多少个恶念？多少个善念？不成比例 。 凡是为自己的都是恶念 ， 不为自己为众生的 ， 是善念 ， 为众生里头还夹杂自己名闻利养 ， 还是恶念 ， 你就知道善念多难！善心善念为众生不求任何果报、不求名闻利养 ， 这叫真善 ， 你就晓得是多难的一桩事情 。
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