金刚经 第三十一品 知见不生分
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见 。 须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也 ， 世尊！是人不解如来所说义 。 何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见 ， 即非我见、人见、众生见、寿者见 ， 是名我见、人见、众生见、寿者见 。 ”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者 ， 于一切法 ， 应如是知 ， 如是见 ， 如是信解 ， 不生法相 。 须菩提！所言法相者 ， 如来说即非法相 ， 是名法相 。 ”
金刚经 第三十二品 应化非真分
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施 ， 若有善男子、善女人发菩提心者 ， 持于此经 ， 乃至四句偈等 ， 受持读诵 ， 为人演说 ， 其福胜彼 。 云何为人演说 ， 不取于相 ， 如如不动 。 何以故？”“一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 应作如是观”佛说是经已 ， 长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷 ， 一切世间、天、人、阿修罗 ， 闻佛所说 ， 皆大欢喜 ， 信受奉行 。
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