短 ， 短以应其变 ， 即短打胜长拳之短 。 动作短小则灵巧 ， 灵巧易入身跌人 。 时间快亦是短 ， 此乃因动作短小就近而用 。 故能时间快 ， 发劲动作短小 ， 时间就快 ， 亦谓之短 。 数项内容之短 ， 就形成了短以应其变的功夫内容 。 故在练习“吐气开声贯气法”时 ， 亦要专项修练动作短小的攻防招法 ， 不能只是放长击远的单项练习 ， 亦要有贴身靠打的练习 ， 这才是“短”字的精义 。
长 ， 此长非长拳之长 ， 而是势如长河之长和劲势发放悠长之长 。 拳势如长河之长 ， 是因生生不已 ， 源源不断 ， 乃自身气机转换和攻防招法变化的功夫能力之体现 。 劲势发放悠长 ， 即触之而发的劲势悠长可击人致远 ， 此即“抖搜”劲中的“搜”劲 。 搜劲的运用必长 ， 其可搜筋索骨的将人跌翻 。 故能用此“搜劲”者 ， 谓之“长以发其威” 。 此乃长字练法之精义 。
由此看来 ， 同是“吐气开声贯气法” ， 可练内容极为丰富 。 但不管所练内容如何 ， 而“贯气丹田”是瞬间不可离的 。 尚有歌诀证之：“不惊不惧要留神 ， 平其气兮和其心 。 一声骇得他人动 ， 便是乘机致胜门 。 ”拳法中 ， 惊则气散 ， 惧则气乱 ， 不惊不惧则神留丹田 ， 此正是“存气常充腹” ， 方能“贯通筋骨壮形骸”以至用 。
又有“秘钥”歌诀 ， 论之最明 ， 记之如下：
㈠、一志凝精眼未呆 ， 横斜进退认从来 。 辨清虚实心能定 ， 识透弯环路不乖 。 缓急自然难上当 ， 屈伸灵稳莫疑猜 。 随机应变熟而已 ， 神化无方妙矣哉！
㈡、先将要诀记分明 ， 手眼身形式在清 。 大小枢机随运用 ， 高低正复有权衡 。
第一首歌诀中的“心能定” ， 是说外辨清对手之虚实 ， 可避实击虚；自身内则虚胸实腹 ， 才能更好的避实击虚 。 此两个内容方是“心能定”的全部内容 ， 其秘钥之精义在此 。
第二首歌诀中的“有权衡” 。 其中就含有“存气常实腹”的气沉丹田而守的“定砣”之作用 。 权衡之器即含“丹田中内气”的 。
能以如上所论之法修练“吐气开声贯气法” ， 则丹田内气坚固 ， 即能“存气常充腹”又能内气“贯通筋骨壮形骸” 。 有了如此内气运用的技术、技巧、功夫 ， 在较技中也就能够做到“杀手休将气放怀”了 。 也就不会再生喘满而气喘嘘嘘之症状了 。 此正拳诀所言：“固灵根而静心者 ， 修道也” 。 即静心则气下 ， 气下丹田则根固 ， 根固则气不浮妄 ， 乃修练之大道也 。 今将“气沉丹田”的运用之精义剖解明白 ， 不生喘满的原因分辨清楚 ， 以备习拳者参考用之 。 但妄用力者 ， 不能达此艺境也 。
【浅谈现代太极拳竞赛套路与传统太极拳的区别 “气沉丹田”精义解】
中国悠久的历史、千年的文化 ， 让全世界人民喜爱和尊重 ， 全世界人民也都来追寻、学习、挖掘……中华传统文化的宝藏 。
中华的博大 ， 是中华传统文化的重要组成部分 ， 得到世界人民认可和喜爱 。 是我们优秀的拳种之一 ， “她”的理论和指导思想 ， 可以应用到人类生存的每一个角落 。 为什么这么说呢？头一条啊就是放松 。 先说松 ， 松会使人们减轻压力 ， 情绪平稳 ， 会使人们心态平衡 ， 达到精力旺盛 。 拳理中的无过而不及呢 ， 又告诉人们办任何事情和做任何事物 ， 都不能过急 ， 三思而后行 ， 留有回旋的余地 。 这样我们做任何事物和办任何事情 ， 都会事半功倍 。 太极拳练的是人们的神、意、思维 ， 然后才能做到固精、气、神 。
太极拳好 ， 人们都知道了 ， 人们也迫不及待的需要太极拳 ， 那么有些“练家” ， 也应人们的要求呢 ， 就编改出一些竞赛的套路 ， 为人们演练 。 目的是好的 ， 但我们想想是不是犯了过犹不及的病呢？没有真正的把太极拳的说出来和示范出来 ， 而一味的编改拳架 ， 盲目的从视觉上 ， 让人们去学远离了太极拳的“太极拳” 。 唉！太极拳被糟蹋了 ， 失去了真正的理论、失去了正确的方向 ， 变成了舞蹈化的体操 ， 大家想一想 ， 是不是听音乐做的广播操啊 。 有的人练了好几年 ， 也拿了不少比赛的名次 ， 可还是连自己都不知道什么是太极拳 ， 自己背地问自己 ， 我有功夫吗 ， 答案是什么……可想而知 。
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