给我一把盐

作者:黎荔
给我一把盐
盐 , 在我记忆中一直是很平凡无奇的 , 一袋海藻碘盐不到2元 , 无碘天然湖盐也不到5元 。 超市可买 , 网络可购(有的超市还真没有无碘盐) , 从来没有备尝过缺盐的苦楚 , 所以有一次读到台湾天才诗人痖弦的一首诗《盐》 , 还觉得挺困惑的 。
《盐》痖弦
二嬷嬷压根儿也没见过托斯妥也夫斯基 。 春天她只叫着一句话:盐呀 , 盐呀 , 给我一把盐呀!天使们就在榆树上歌唱 。 那年豌豆差不多完全没有开花 。
盐务大臣的驼队在七百里以外的海湄走着 。 二嬷嬷的盲瞳里一束藻草也没有过 。 她只叫着一句话:盐呀 , 盐呀 , 给我一把盐呀!天使们嬉笑着把雪摇给她 。
一九一一年党人们到了武昌 。 而二嬷嬷却从吊在榆树上的裹脚带上 , 走进了野狗的呼吸中 , 秃鹫的翅膀里;且很多声音伤逝在风中 , 盐呀 , 盐呀 , 给我一把盐呀!那年豌豆差不多完全开了白花 。 托斯妥也夫斯基压根儿也没见过二嬷嬷 。
这位现代派诗人的创作经历虽只有短短13年 , 却篇篇精品 , 影响深远 。 其中,《上校》、《深渊》、《盐》、《秋歌》、《坤伶》代表着诗人自己和那个时代汉语诗歌的最高成就 。 在这首《盐》中 , 从农妇二嬷嬷在“党人们到了武昌”的1911年悲惨死去 , 可以推断她大致生活于1840年鸦片战争前后到1911年辛亥革命这段中华民族内外交困的时期 。 她竭力乞求基本的生存条件 , 渴望得到拯救和关怀 , 但终于在物质和精神的双重饥渴之中彻底绝望 , 把自己吊死在榆树上的裹脚带上 , “走进了野狗的呼吸” 。 可以说 , 二嬷嬷的悲号凝聚着战争、灾祸、苛捐重税之下中国农民的斑斑血泪 , 这一生她都没怎么品尝过滋味分明的日子 。 我不知道缺盐的苦楚是怎么样的?据说长期不吃盐 , 人就会四肢乏力 , 没人能不吃盐存活十六年 。 “盐呀 , 盐呀 , 给我一把盐呀”在诗中反复出现了三次 , 呼号一次比一次无力和微弱 , 最后消逝在风中 。 那“伤逝在风中”的还有“很多声音” 。 我想 , 饥寒交迫的二嬷嬷也需要麦子和谷子 , 棉花和茅屋 , 在这里“盐”借代最基本的生存条件 。 身处赤贫底层的二嬷嬷 , 无望又无告 , 被“天使们”(上苍)、“盐务大臣”(当权者)、“党人们”(革命者)、“退斯妥也夫斯基”(知识分子)等一切有能力、有责任拯救她的力量集体无视 , 只有泥土上的豌豆为她开出了一片瑟瑟白花 。 那是洁白如雪的盐的颜色 。
【给我一把盐】
给我一把盐
好长时间 , “盐呀 , 盐呀 , 给我一把盐呀”!那一声凄苦的呼喊一直在我脑海萦绕 。 只要一把盐 , 生命需求如此之小 , 可是 , 那一把盐又是如此之重 。 盐是生存的必需品 , 盐常常隐喻着“生命” , 在西方基督教文化当中 , 盐还意味着“爱”“奉献”与“拯救” 。 二嬷嬷的苦难是我们每一个人都处身其中的历史的一部分 , 与我们每一个人息息相关 。 千千万万小人物的苦难总是被宏大叙事的巨轮无情地辗碎 , 遮盖在历史的风尘中 , 被漠视 , 被遗忘 , 一攥一把泪 , 如盐之咸味 。 任如何喜欢高远洒脱月明林下 , 最终也只是闷头计算柴米油盐 。 米盐琐屑庸俗吗?其实不 , 这才是真真切切的生活 。
世间有许多最重要、最生死攸关的事物是被忽略 , 比如空气、水和盐 。 空气和水不好管理 , 谁又能管理天地之间的阳光 , 管理一条汹涌的河流 , 但是 , 盐可以管理 , 垄断 , 专卖 , 盐可定天下 。 明清盐法 , 基本上实行封建的引岸制度 。 盐商运销食盐 , 必须向盐运使衙门交纳盐课银 , 换取特许的垄断食盐运销的经营特权 , 这一运销食盐的特权是世袭的 。 盐商垄断了全国食盐流通的全过程 , 从而获取巨额的商业垄断利润 , 因而富甲天下 。 他们大多生活奢侈 , 尤以扬州的两淮盐商为甚 。 早在明清两朝 , 盐商的资本就对中国的绘画、紫砂壶、家具、园林、文学、诗词等 , 造成极大的推动 。 而在此之前 , 宿沙氏煮海为盐 , 春秋管仲首创盐铁专卖制度……沾满咸味的史页上 , 盐裹挟着电闪雷鸣 , 演绎着多少朝代的兴衰成败 。 食盐专卖制度在中国存在的历史有多悠久?从春秋战国齐国开始一直到新中国成立 , 几乎伴随封建社会整个发展过程 。 盐是古代社会大宗交易商品中实行专卖时间最长、范围最广、造成经济影响最大的品种 。 民以食为天呀!多少人为了口腹之欲奔走世间 , 风尘满面 , 皮肤里渗出来的是盐 , 眼角里溢出来的是盐 。

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