作者：黎荔
看到一则网络段子：
一位老人骑三轮车把一辆奔驰车刮掉了一块漆， 奔驰车主下来看看后沉默了会儿， 为了不让老人愧疚说：“你赔30块钱得了” 。 老人也沉默了会儿说：“小伙子， 30块钱能买一桶油漆， 够喷你一个车了， 你可不能讹人啊！”
瞧！理解的结果大多就是这样的 。 坐在车上让尘土飞扬的人， 走在路上满面尘土的人， 他们有着不同的理解力和判断力 。 试问彼此理解有多难？答案是很难很难 。 囿于自身的局限， 我们对同一事物的理解， 经常会南辕北辙、大相径庭 。 想起《庄子》中“惠子相梁”的故事， 也是表现了人与人之间巨大的理解偏差 。 这故事说的是， 惠施在梁国做国相， 庄子去看望他 。 有人告诉惠施说：“庄子到梁国来， 是想取代你做宰相 。 ”于是惠施非常害怕， 在国都搜捕三天三夜 。 庄子前去见他， 说：“南方有一种鸟， 它的名字叫鹓鶵， 你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去， 不是梧桐树不栖息， 不是竹子的果实不吃， 不是甜美的泉水不喝 。 在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠， 鹓鶵从它面前飞过， 猫头鹰仰头看着， 发出‘喝！’的怒斥声 。 现在你也想用你的梁国来吓我吗？”庄子往见惠子， 巧妙地采用了寓言的形式， 表明自己的清高， 无意功名利禄， 指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态 。 这就是“有人辞官归故里， 有人漏夜赶科场”， 甲弃如敝履的东西， 乙却奉若至宝， “井蛙不可以语于海， 夏虫不可以语于冰”！
庄子和惠子本是朋友， 尚且不能彼此理解， 更何况那些出身背景、文化素养都有着巨大差异的人， 更可能活在自己的体系里、彼此形成深深误解 。 想起一对当代的庄子和惠子， 道不同， 各从其志 。 南社诗人柳亚子对故友弘一法师的苦行精修从未表示过理解 。 他认为， 一位奇芬古艳、冠绝东南的大才子什么不好干？却偏要“逃禅”， 过早收卷了风流倜傥的怀抱， 一意孤行披剃出家， 这是完全不可理喻的 。 缺少宗教情怀的人总归这样看不明白， 何况是纯粹诗人性情的柳亚子， 临到晚境， 他处处随喜， 吟咏诗词， 左右逢缘， 结交高层， 依然相当顺手， 更加自得其乐， 若让早早觉悟的弘一法师看了， 怕只会摇头轻叹吧？作为智者， 追寻灵魂和性命的究竟意义自是高于一切之上 。 柳亚子迷恋红尘， 流连诗酒， 终未参透此中的玄奥 。 两人虽为好友， 却难以相通， 只能渐行渐远 。
目前社会差距在逐步扩大， 在这样一个发展波动更陡峭、圈层分化更激烈的时代， 觉得未来可能越来越多的人们无法确切交流了 。 对有些人， 是“贫穷限制了我的想象力”， 对另一些人， 则是“无栗米充饥， 何不食肉糜？”这个世界并不是它本来的样子， 它是我们所理解的样子 。 当你坐在一个人面前， 听他开口说话， 看得到各种复杂、精密的境况和命运， 如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相， 渐渐看清他的心的颜色和思考的曲线， 并且愿意深入去体验他的世界， 这才是理解， 你才算真正“看见”那个人， 否则， 再热气腾腾的饭局酒宴， 觥筹交错、推杯换盏之间， 只不过是看似热烈、实际隔膜的虚假社交 。
【彼此理解有多难】虽然我们之间对事物的本质有着如此大相径庭的理解， 但是， 最终我们还是要走在一起， 依靠忍耐、宽容、理解来共同演绎生活 。 世界是一个十分庞杂的系统， 生活要靠彼此的磨合来继续 。 我们终究是为了彼此来到此世的， 要么理解他人， 要么忍受他人 。 其实， 理解他人的同时， 我们也在理解自己 。 因为， 离开自我去看更辽阔的世界， 也让人返还内心深处， 坦然省察自我 。
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