留辫子和剪辫子的历史时期 剪辫子是什么时候开始的

【留辫子和剪辫子的历史时期 剪辫子是什么时候开始的】

留辫子和剪辫子的历史时期 剪辫子是什么时候开始的

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国人蓄辫始于清初 , 本是带有很强的民族姓和奴役性的 。 1645年 , 多尔衮消灭南明 , 颁布严令 , 要求全国男性剃发 , “留头不留发 , 留发不留头”、 “一个不剃全家斩 , 一家不剃全村斩” 。
清初的剃发要求在后脑勺留一铜钱大小的头发 , 并结成辫子 , 与我们在清剧中看到的留一半剃一半 , 再蓄辫的发型是有区别的 。 汉族子民剃发蓄辫含有侮辱性 , 有被征服的意思 。 一般都认为辛亥革命的成功 , 民国才开始颁布政令剪辫易服 , 国人才开始剪掉辫子 。 这是个历史的误区 , 其实剪辫在辛亥革命前10多年就开始了 。
最初在旅居海外的华侨或者留学生盛行 , 他们接受了外国民主革命思想 , 具有明显的反清色彩 。 后来留学生回国 , 带来一种新兴的风气 。 他们有部分供职于国内的报社等媒体 , 于是在报纸上鼓吹剪辫易服 。 如当时的《大公报》就赫然用《剪辫易服说》作为征文的题目 , 并将征文在报纸上连载 。 当时清政府软弱 , 无力严禁 。 国内剪辫最初只在军队和学生中开始的 , 这都是自发剪辫的群体 。
学生在新式学堂接受了新思潮 , 表达与旧社会决裂的思想 , 自发剪辫 。 清朝新军为适应军事训练的需要 , 提高战斗力 , 效仿国外军队剪辫 。 但是 , 剪辫在民间的推动还是受到了较大的阻力 。 我们文化中有“身体发肤受之父母 , 不能毁伤”的传统观念 , 而且国人经过200余年的大清统治 , 已然忘记了当初的耻辱 , 辫子成为了一种习惯和效忠 。 大部分的地方出现的抵制剪辫的情况 。 为此 , 孙中山就任大总统颁布了严厉法令“凡未去辫者 , 于令到之日限二十日 , 一律剪除净尽 , 有不遵者以违法论” 。 全国掀起了轰轰烈烈的剪辫运动 。
到1928年的9月 , 《申报》公布的调查结果 , 北京还有4689条男人辫子未剪 , 姑且不论数据的真实可靠性 , 这时距辛亥革命已经17年之久了 , 足以说明剪辫的阻力和几千年封建思想的荼毒 。 其实 , 剪辫与否不代表本身的意义 , 更是一种内心变革 , 是对封建与民主的抉择 。 民国初期有三条著名的辫子 。
一是张勋 。 为效忠清朝 , 率领辫子军进行了复辟的闹剧 , 带着辫子离开人世 。
二是王国维 。 王是清末民国初期大学者 , 在历史、哲学等方面都造诣很深 。 他为了感恩溥仪的知遇之恩 , 在民主革命轰轰烈烈开展的时候 , 于1927年自沉颐和园昆明湖 。
三是文化怪杰辜鸿铭 。 辜学识渊博 , 学贯中西 , 特立独行 , 是著名的大学者 。 辜于1928年4月带着辫子离开人世 。

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