现在， 关于内家拳和外家拳说法很普通， 很流行 。 但到底何为内家拳， 何为外家拳， 有什么区别， 有什么关联， 似乎没有明确的结论 。 在此， 我们对内家拳的概念作一梳理 。 从内家拳这个概念的产生与演化过程来看， “内家拳”这个概念曾经有过三种不同的含义 。 第一种含义的是黄宗羲的定义， 内家拳因与外家拳（拳）相区别而命名， 特点是以静制动， 以柔克刚， 是“主于御敌”的拳种， 相对于“主于搏人”的“外家”拳而言 。 第二种含义是拳种、拳类的概念 。 一是人们把16世纪中叶后盛行于浙江东部四明一带的内家拳称为内家拳， 此概念是源于黄宗羲原来的概念 。 二是人们将、形意、八卦等拳术归为“内家拳”， 这样， 内家拳已经成为拳术类别的名称， 不再是某一拳种的名称了 。 第三种解释， 随着人们关于内家拳的认识越来越丰富， 产生了内劲、内功、内气、内力等相关的概念， 许多拳种都先后出现了内力的锻炼方法， 而形意、八卦、三个拳种也更多地强调“内”的锻炼方法， 这样， 我们就有了新的认识：研究内劲、注重内劲的拳种统称为内家拳 。 内家拳的这三种解释， 三种概念， 表现了人们对内家拳认识的三个阶段 。 这三种解释， 也是人们认识逐渐深化的过程， 表明人们对内家拳的认识由表象到本质的升华过程[1] 。 现在， 我们对内家拳的现代解释作一番深入的探讨 。 有人认为， 学会， 必须先懂太极、易经、阴阳、五行、八卦、佛教、道教、道教之炁等等， 或者学会了就能懂得中国传统文化的这些东东 。 但是我们大家都知道， 这些传统东东的产生时间远远地早于太极拳， 中间几乎有近两千年的断档， 如何能够联系到一起？同时， 我们常看到有些讲中国传统文化的国学大师， 也自称懂太极拳， 实际看一下他们行拳走架和推手的描述或者视频， 发现他们离太极拳的懂内劲还差之十万八千里 。 而当代许多出名的大师们也不一定懂多少传统的文化， 尽管人们在宣传时不停地这样声称 。 所以， 我们再把对“内家拳”概念的研究回到这个一个基点上：内劲 。 凡注重内劲的拳为内家拳 。 不注重内劲， 或者不懂内劲的拳， 为外家拳 。 在我们看来， 内劲是人体的自然的运动规律， 和太极哲学、阴阳、八卦、五行、儒教、道教、佛教没有什么关系 。 想练成太极拳， 不必要先学会传统文化的这些东西 。 同样， 学会传统文化， 并不等于懂了太极拳 。 曾有朋友问我， 依你的观点， 是不是外家拳加上内劲就成了内家拳？我们回答， 是的 。 任何拳， 只要有了内劲， 就可以成为内家拳 。 这就把我们的话题引到了深处， 由此我们会产生一系列的问题需要厘清：到底什么是内家拳？内家拳与外家拳的关系如何？形意、八卦、太极以及早期的四明拳等既然同为人们称为内家拳， 为什么又有许多不同？随着探讨的深入， 还有朋友问过我们：为什么人们说， 其它拳种， 比如少林、八极、通背、咏春、巫家、等拳种都是内家拳呢？还有人在问， 长拳、散打、摔跤、拳击、柔道、空手道、泰拳等有没有内家拳的因素呢？为什么武林常说一句话， 拳练到高级阶段不再区分内外家， 武林高手无论哪个门派都是一样的， 即使是长拳的高级阶段也是松柔的？ 把上面的问题综合起来， 先把它们放在一边， 现在我们再综合看一下各家的特点： 无论哪种， 我们研究研究顶级高手， 不难发现， 他们练拳和搏击中无不是心息相依、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪 。 无论哪种拳术的高手在习艺之时， 必潜心体会拳艺之奥妙， 若凭蛮力， 绝不得窍诀 。 练到高级阶段都是心如垂杨， 意随流水， 四肢轻灵， 中节作主 。 在搏击中方能捕捉好机， 刹那发劲， 捷如闪电， 四两之力， 可拨倒千斤 。 条条道路通罗马 。 这些高手们的方法， 难道不是我们孜孜以求的内劲的修炼方法吗？他们所达到的境界难道不是内劲的境界吗？看来， 外家拳的高手最终也会走到内家拳的领域， 或者说他们的外家拳有了内家拳的因素 。 殊途同归 。 再从拳的特点来看 。 我们常从电视和视频上看到， 现在在技击领域表现很不错的泰拳、空手道、跆拳道、拳击、散打等， 似乎并没有高下之分， 只有运动员自己对技术的把握如何的区分 。 而且， 这几种拳似乎都没有明确提出内家拳的锻炼方法， 但他们的锻炼方法中内家拳的方法却是挥之不去的影子 。 这就是， 他们不懂得讲整， 但这些拳种的运动员在训练和搏击时普遍站得高， 更接近人体运动的自然规律， 且他们的训练就是打沙袋和对练 。 而一些声称为内家拳的拳种， 却是提倡练用有别的理念， 用大部分的时间练套路， 而且练的时候蹲得低， 再用很多的时间去站桩， 站在那里像个木桩， 练拳架时外形在动， 内心却要静 。 站桩时外形在静， 内心却要动 。 把拳术看成更像是一种通神的活动， 不像是人与人对抗的武术搏击 。 且一面强调劲力连绵不断， 一面又蹲个大弓步、大马步， 撅个屁股， 在腰胯上断了劲 。 从这些内家拳里我们看到了外家的影子， 而外家拳里却充满了内家的因素 。 综合上面的问题的分析， 我们可以得出这样的结论：任何武术运动都在追求运动的合理性 。 最合理的武术运动就是内劲 。 任何一种武术运动， 都具有某种运动合理性的要求， 所以任何武术实际上都是追求内劲的运动， 都包含内劲的因素， 无论是内家拳还是外家拳， 无论是中国人的拳还是外国人的拳 。 现在有所谓内家拳和外家拳之分， 主要的原因在于， 内家拳较早地发现了内劲这个秘密， 较多地注意的内劲的存在， 较多地追求内劲的训练方法 。 而外家拳则是对内劲的规律认识相对少一些的拳种 。 所以， 没有绝对纯净的内家拳， 也没有绝对纯净的外家拳， 它俩的区别只在于内劲因素的多与少 。 没有哪个拳种高与低的问题， 但注重内劲的拳一定是较其它拳更多地掌握了人体运动的规律 。 近代史上中外武林顶级高手， 并不是高在某种拳的绝对高级， 而是高在他本人对内劲规律的领悟和修炼上 。 这就是我们关于“什么是内家拳”的最新的研究 。
推荐阅读
- 学习知识|吃早餐用英语怎么说，三餐前用eat还是have
- 太极拳为什么能防病健身 女子打太极拳的两个误区
- 郑曼青的贡献 内家拳口诀释义
- 娱乐知识|锦思 是谁楚乔传
- 【季节】豌豆什么季节吃最好？
- 【含笑花】含笑花适合在室内养吗 室内养还是室外养好？
- 历史地理知识|潮州是哪个省的，潮州在什么位置
- 历史地理知识|潮州是哪个省，潮州是不是很穷
- 历史地理知识|宁德是哪个省，宁德地址在哪
- 历史地理知识|西宁市是哪个省，西宁市在那里属于哪个省