二、皆繁而严太极拳是中国武术的内家拳 ， 乃柔中寓刚、棉里裹铁之术 ， 在技术上、生理上、力学上都含有相当哲理 ， 外形和内在的要求都非常严格 。
杨澄甫的《太极拳十要》中 ， 较为全面地提出：虚领顶劲、松腰、气沉丹田、立身中正 ， 沉肩坠肘、含胸拔背等项 ， 是讲练拳时要头容正直神贯于顶 ， 方能精神提起；立身中正、气沉丹田、松腰 ， 是说腰为一身之主宰 ， 能松腰 ， 两足有力 ， 下盘稳固 ， 转动灵活；胸微内含利于气沉丹田 ， 拔背使气贴于背 ， 利于力由脊发；沉肩坠肘是松肘坠肩、气集丹田 ， 全身得力 。
这些外形上的要求 ， 还要时刻注意“外三合”即肩与胯合 ， 肘与膝合及手与足合 。
“十要”中的内在要求：要分虚实、用意不用力 ， 上下相随 ， 内外相合 ， 相连不断 ， 动中求静 。 分虚实是阴阳变化之理 ， 虚实能分 ， 全身运转轻灵；用意不用力是不使用分毫之拙劲 ， 方能轻灵变化；上下相随者 ， 是周身完整一气 ， 一动无有不动 ， 动作中腰动、手动、足动、眼神亦同时开或合；相连不断是讲练拳时用意不用力 ， 自始至终 ， 绵绵不断 ， 周而复始、循环无穷；动中求静 ， 即以静御动 ， 虽动犹静也 。 这些内在要求已含有意与气合 ， 气与力合的“内三合”的基本要领在其中也 。
书法艺术历史悠久 ， 变化很多 ， 同太极拳一样 ， 涵有深邃的理论、渊博的文化知识、严格的规范动作 。
书法艺术主要讲究笔法 。 笔法是指书法的点画和用笔的方法 。 笔法具体讲是书者在掌握了一定的用笔技巧以后 ， 用各种书体即真、草、隶、篆诸体学习和创作中的笔法 。 在笔法中用笔主要有方、圆之别：有楞角者为“方笔” ， 无楞角者为“圆笔” 。
宋代姜夔在《续书谱》中讲：“方圆者 ， 真草之体用 ， 真贵方 ， 草贵圆 ， 方者参之以圆 ， 圆者参之以方 ， 斯为妙矣 。 ”用笔还讲究涩笔 ， 即笔与纸磨擦有声 ， 要笔笔送到尽处 。 如同太极拳之前式之末(做到位)为后式之始 ， 是讲用笔或出拳均要恰到好处 。
笔法离不开“身法” ， 古人主张书法全身力到 ， 即力送笔端 。 程瑶田说：“书成于笔、笔运于指、指运于腕、腕运于肘、肘运于肩 。 ……皆运于右体也 ， 而右体则运于左体；下体者 ， 两足也 ， 两足着地 ， 拇踵下勾 ， 如屐之有齿以刻于地者 。 ”
晋王羲之说：“点、画、波、撇、屈曲须尽一身之力而送之 。 ”书法艺术所说的“力”与太极拳的“力”是一个意思 ， 这个力决不是大力士或粗壮工的拙劲；而是久久练出的内劲 ， 即意之所至 ， 气即至焉 ， 力由意生 ， 意到力至 ， 恰到好处 。
书法艺术与太极拳共同之处 ， 无论是外形还是内在要求 ， 不仅内容丰富 ， 而且要求高、规范严 ， 功夫深浅皆表现在艺术水平上 ， 不管是拳架或交手 ， 还是书法作品 ， 行家一眼 ， 便知高低 。
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