答：悟有渐悟与顿悟之说 。 比如一个气球在未鼓气之前 ， 用针怎么扎也不会有爆破声；而往气球里鼓气 ， 使气球比较饱满 ， 那样针一扎气球就瘪了；如果鼓气到更大程度 ， 达到气球胀满的极限时 ， 用针轻轻一碰就爆破碎了 ， 会很响 。 可以说鼓气的过程是渐修之法 ， 用针使之爆破则为领悟 。 哪有不经过渐修而顿悟呢？如果斗大的字 “不识”一个 ， 睡一觉就能悟透天地之机和悟透金丹之理？连金丹的概念是什么都不懂 ， 那怎么能谈到顿悟金丹呢？如果已经掌握了很多有关丹法的知识 ， 只差一层窗户纸不懂时 ， 经人一指点 ， 就会有豁然开朗的感觉 ， 即刻“顿悟”了 。
顿悟不是凭空产生的 ， 需要刻苦实修 。 当然不要钻牛角尖 ， 修持也更讲究灵性 。 我们知道 ， 气球鼓到一定程度时 ， 不论是针刺还是碰到火花、树枝、石块时都会爆破 ， 这爆破的机会就是灵性的体现 。
这也类似佛家的棒喝之说 。 就那一句话 ， 当头一喝 ， 或上去踢一脚 ， 或者猛然看到一片桃花烂漫 ， 都会可能使之顿悟 。 这也要讲究火候 。 比如风吹竹断 ， 发出僻啪之声 ， 却刚好被一位总在琢磨怎么能空下来的禅者见到了 ， 苦思了多年没有结果的禅者就在这偶然的情况下看到竹子里是空的而觉悟 ， 折断后外面的空与里面的空就溶在一起了 ， 就等于内识与外识相通 ， 这通之而破就是智慧 ， 这叫顿悟 。 能达到内外相通 ， 象什么“大梦谁先觉 ， 春来我自知”的说法 ， 也是因为经过平时修持的原因 。 所以平时要琢磨 ， 要象鼓足了气的气球一样 ， 一点就破 ， 要有灵性 。
问：何时出现定？
答：五气朝元时会出现定 。 定只是瞬间的事 ， 即在人生当中、在时间上也是瞬间的事 ， 哪怕已经盘坐了2个小时 ， 也感觉只是2分钟 。 当内在气血变化到一定程度时才有这种感觉 。 在神跟气血出现既分离又没有完全中断 ， 有这种差距时会出现定的境界 ， 而要做到这一步只有达到五气朝元时才可以 。 因为从大丹炼金丹时才有这种火候 ， 才有这种定的状态 。
8、问：定是一种空吗？
答：从心神上而论是空 ， 但从气血的角度看 ， 不算是空 。 气血还在变化 ， 在本能地交融 ， 本能地与天地之间有一种能量贯通 ， 而不会达到内识绝与外识断那种绝对的空 。
【问：何时出现定？定是一种空吗？ 问：什么是悟？】
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