这是以北宋时沈括《梦溪笔谈·杂志一》与《梦溪笔谈补》为根据而加以论断的 。 这两篇文章中记载了此种人工传磁而成人造磁体的指南针 。 另外王振铎在此篇文章中批判了英人维烈亚力(Alexanderwylie)所著《中国研究》中所指的唐朝僧一行已经注意到了磁针所指方向与北极之差的错误理解 。
最后郑重地提出论断:“按中国磁针偏向之记载 , 尚未发现史证有早逾《梦溪笔谈》者 , 存中记其‘微偏东’ , 寇宗爽记谓‘偏东’ , 即指磁针之偏角而言 。 ”这便是王振铎由于材料所谓限制而不能对中国磁偏角的发现时间有一个确切的认识 。
关于指南针的发明时代 , 王振铎只是给出了一个大致的推测 , 在《司南、指南针与罗经盘(中)》中 , 王振铎说:“指南针之发明时代 , 以《萍洲可谈》海舶用磁针及沈括谓方家制磁针 , 信其创始必早 。 ”
指南针的发明应当是一个很漫长的时间中 , 慢慢地改进的结果 , 而不同时期的形式 , 也应以不同的形式出现 , 王先生也只能给出一个时间区间 。
参考资料:
司南是什么时候发明的? 司南 发明者 我国祖先
司南是我国春秋战国时代发明的一种最早的指示南北方向的指南器 , 还不是指南针 。
早在两千多年前汉(公元前206-公元220年) , 中国人就发现山上的一种石头具有吸铁的神奇特性 , 并发现一种长条的石头能指南北 , 他们管这种石头叫做磁石 。 古代的能工巧匠把磁石打磨凿雕成一个勺形 , 放在青铜制成的光滑如镜的底盘上 , 再铸上方向性的刻纹 。 这个磁勺在底盘上停止转动时 , 勺柄指的方向就是正南 , 勺口指的方向就是正北 , 这就是我国祖先发明的世界上最早的指示方向的仪器 , 叫做司南 。
司南的“司”就是“指”的意思 。
根据春秋战国时期的《韩非子》书中和东汉时期思想家王充写的《论衡》书中的记载 , 以及现代科学考石学家的考证和所制的司南模型 , 说明司南是利用天然磁石(古代称慈石 , 用慈爱来描述磁石吸铁现象)制成汤勺形 , 由其勺柄指示南方 。 而在春秋战国时期的《管子》书中和《山海经》书中便有了关于慈石的记载 , 而在这一时期的《鬼谷子》书中和《吕氏春秋》书中还进一步有了慈石吸铁的记载 。 这可以说是古代最早的磁指南器 , 现在北京的中国历史博物馆和其他地方的许多博物馆都有司南的模型展出 。 这里要指出关于指南车的问题 , 历史上传说黄帝(约公元前47世纪)和西周周公(约公元前21世纪)曾制造和使用指南车 , 但是经过后来的文献考证和模型制作试验 , 都已证明指南车与指南针没有关系 , 汉代以后的指南车是依靠机械结构 , 而不是依靠磁性指南的 。 现在北京的中国历史博物馆中也有指南车的模型展出 。
火药 发明者 炼丹道士
火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的 。 我国古代著名的炼丹家葛洪等 , 都曾在洛阳长期逗留过 , 伟大的医药学家孙思邈生活在隋代和唐代早期 , 京兆华原(今陕西省耀县)人 。 他博涉经史百家学术 , 通达道经佛典 , 总结了唐以前的临床攻理论 , 收集方药、针炙等内容 , 编著为《千金要方》、《千金翼方》等书 , 在医学上有较大贡献 , 被后世尊为"药王" 。 他不仅是伟大的医药学家 , 而且是著名的炼丹家 , 自号"孙真人" 。 他是总结以前炼丹家经验基础上收集河洛地区和关中地区炼丹家的配方 , 最后提出硫磺伏火法这种较为管用的配方 。 总之 , 火药的发明与传播 , 和孙思邈有着千丝万缕的联系 。
司南针是谁发明的? 司南其实是40年末才仿制出来的 。 唯一的根据就是《论衡》里说“司南之杓 , 投之於地 , 其柢指南” 。 于是原文说是“投之于地” , 有人凭空编出一个底盘来 , 又加了勺子 , 自己发明了“司南” 。
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