聪颖少年老聃自幼聪慧 ， 静思好学 ， 常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事 。 老夫人望子成龙 ， 请一精通殷商礼乐的商容老先生教授 。 商容通天文地理 ， 博古今礼仪 ， 深受老聃一家敬重 。
一日 ， 商容教授道：“天地之间人为贵 ， 众人之中王为本 。 ”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者 ， 在上之清清者也 。 ”老聃又问题：“清清者又是何物？”先生道；“清清者 ， 太空是也 。 ”“太空之上 ， 又是何物？”先生道：“太空之上 ， 清之清者也 。 ”“之上又是何物？”“清之清者之上 ， 更为清清之清者也 。 ”老聃又问 。 “清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传 ， 古籍未载 ， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚 ， 老聃以其疑惑问其母 ， 母不能答；问家将 ， 家将不能言 。 于是仰头观日月星辰 ， 低首思天上之天为何物 ， 彻夜不能寐 。
又一日 ， 商老先生教授道：“六合之中 ， 天地人物存焉 。 天有天道 ， 地有地理 ， 人有人伦 ， 物有物性、有天道 ， 故日月星辰可行也；有地理 ， 故山川江海可成也；有人伦 ， 故尊卑长幼可分也 。 有物性 ， 故长短坚脆可别也 。 ”老聃问道：“日月星辰 ， 何人推而行之？山川江海 ， 何人造而成之？尊卑长幼 ， 何人定而分之？长短坚脆 ， 何人划而别之？”先生道：“皆神所为也 。 ”老聃问道 。 “神何以可为也？”先生道：“神有变化之能 。 造物之功 ， 故可为也 。 ”老聃问题：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传 ， 古籍未载 ， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚 ， 老聃以其疑惑问其母 ， 母不能答 。 问家将 ， 家将不能言 。 于是视物而思 ， 触物而类 ， 三日不知饭味 。
【娱乐知识|老子是谁，老莱子是不是老子】又一日 ， 商先生教授道：“君者 ， 代天理世者也；民者 ， 君之所御者也 。 君不行天意则废 ， 民不顺君牧则罪 ， 此乃治国之道也 。 ”老聃问道：“民生非为君也 ， 不顺君牧则其理可解 。 君生乃天之意也 ， 君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世 。 君生则如将在外也；将在外则君命有所不受 。 君出世则天意有所不领 。 ”老聃问道：“神有变化之能 ， 造物之功 ， 何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传 ， 古籍未载 ， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚 ， 老聃以其疑惑问其母 ， 母不能答；问家将 ， 家将不能言 。 于是求教相邑之士 ， 踏遍相邑之土 ， 遇雨不知湿 ， 迎风不觉吹 。
一日 ， 商老先生教授道：“天下之事 ， 和为贵 。 失和则交兵 ， 交兵则相残 ， 相残则两伤 ， 两伤则有害而无益 。 故与人利则利己 ， 与人祸则祸己 。 ”老聃问道：“天下失和 ， 百姓之大害也 ， 君何以不治？”先生道：“民争 ， 乃失小和也；失小和则得小祸 ， 然而君可以治也 。 国争 ， 乃失大和也；失大和则得大祸 ， 大祸者 ， 君之过也 ， 何以自治？”老聃问题：“君不可自治 ， 神何以不治？”先生道：“先哲未传 ， 古籍未载 ， 愚师不敢妄言 。 ”夜晚 ， 老聃以其疑惑问其母 ， 母不能答；问家将 ， 家将不能言 。 于是 ， 遍访相邑之士 ， 遍读相邑之书 ， 遇暑不知暑 ， 遇寒不知寒 。
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