这两句话是老子最高深的思想 , 但其实也是最浅显的道理 。
其实两句话是一个意思 。
实际拆分 , 应该是:道 , 可道 , 非常道 。 也可以拆成:道可 , 道非 , 常道 。 意思很简单 , 但也非常多 , 就像怪石大山一样 , 不同的人看到的也不一样 。 没有定论 , 这就是道德经最玄妙最高深的地方 , 其实也是这句话的意思 。
道 , 天地之道 。 可道 , 人人皆可得道 。 非常道 , 但世间之道皆非永恒之道 。 (有的版本为非恒道)合起来就是:天地之道 , 实际乃是人人皆可得之道 , 但世间万物 , 道道道 , 皆非恒道 。 还不够白?那就在白一些吧!
白丁翻译文:天王老子制定的规则 , 实际没有那么复杂 , 人人只要用心观察周围 , 热爱生活、享受生活 , 就能悟出这个“玄而又玄”的道 。 但是不要忘记 , 世界上所有道 , 都不是永恒的 , 所有事物都有生 , 自然也有死 。 老子的这本道德经也不是真理的化身 , 早晚也会被推翻取代 。 而实际上 , 这种世间无恒道的道理 , 就是天地万物之道 。
道可 , 道非 , 常道 , 其实也大致是这个道理 。
道可 , 道可以左右天地万物 。
道非 , 但是再大的道也有被推翻、被打倒的时候 。
常道 , 世间唯一的常道就是此道 , 万物皆有始有终 。
这两种拆法的意思都是一样的 , 其实你可以试试 , 把这六个字 , 不管用什么方法拆 , 意思都是一样的 , 这也精妙的应扣了道家万物循环、太极常转的中心思想 。 这就是老子的最大智慧 。
呵呵 , 其实老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环 。
只要你快快乐乐、平平安安、看透自我、包容他人 。
你就已经可以算是老子的弟子啦!
老子 , 根据《史记》的记载 , 姓李 , 名耳 , 字聃 , 楚国苦县(今河南鹿邑东)人 。 约生活春秋末期 , 曾做过周朝的守藏史 。 老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家 , 他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河 。 他的哲学思想和由他创立的道家学派 , 不但对我国古代思想文化的发展 , 作出了重要贡献 , 而且对我国2000多年来思想文化的发展 , 产生了深远的影响 。
老子降生公元前576年夏六月 , 宋国国君共公去世 , 右师华元执掌国政 。 以左师鱼石为首的桓氏宗族久有谋政之心 , 无奈共公在位 , 不得其手 。 今见共公去世 , 欲乘机起事 。 由于谋事不密 , 走漏风声 , 被以华元为首的戴氏宗族逐出宋国 。 此后 , 即任向戎为左师、老佐为司马、乐裔为司寇;立新君 , 这就是宋平公 。
鱼石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚国 , 客居楚国三年 。 公元前573年夏六月 , 楚国起兵伐宋 , 攻克宋国的彭城(今江苏徐州) , 封鱼石、鱼府守城 , 并留下三百乘战车协助镇守 。
宋平王为此召朝臣议事 , 问道:“敌强我弱 , 楚兵侵占彭城 , 是我心腹!如坐视不理 , 后患无穷!谁愿为我拔此要塞?”话音刚落 , 班中走出一人道:“愚臣愿往!”平王一看 , 只见此人身高丈二 , 浓眉大眼 , 阔腮宽肩 , 威武雄健 , 原来是司马老佐 。 华元表示忧虑 , 对平王说:“鱼石狡诈 , 鱼府凶残 , 彭城盘踞着楚国战车三百、守卒三千 , 力量很强 。 司马虽艺高胆大、刚健勇猛 , 恐难必胜 。 ”老佐据理说道:“鱼石 , 蛀书之虫也;鱼府 , 缚鸡之犬也 。 有何惧哉!老佐愿携家小以围彭城 , 城不克臣不归!”平王允诺 。 遣老佐为上将军 , 率二万人马去收复彭城 。
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