如果我们不是在跟别人比名比利 ， 而只是在为自己找心灵安适之所在 ， 那么连“平庸”这个词都不太有意义了 。 “平庸”是跟别人比 ， 心灵的安适是跟自己比 。
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谈亲情
你一定要“离开” ， 才能开展你自己 。
母亲想念成长的孩子 ， 总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景 ， 眼睛热切望着前方 ， 母亲只能在后头张望他越来越小的背影 ， 揣摩 ， 那地平线有多远 ， 有多长 ， 怎么一下子 ， 就看不见了 。
父母亲 ， 对于一个20岁的人而言 ， 恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面 ， 它为你遮风挡雨 ， 给你温暖和安全 ， 但是房子就是房子 ， 你不会和房子去说话 ， 去沟通 ， 去体贴它、讨好它 。 搬家具时碰破了一个墙角 ， 你也不会去说“对不起” 。 父母啊 ， 只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧 。
我猜想要等足足20年以后 ， 你才会回过头来 ， 开始注视这座没有声音的老屋 ， 发现它已残败衰弱 ， 逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”；那时候 ， 你才会回过头来深深地注视 。
在那个电光石火的一刻里我就已经知道：和你的缘分 ， 在这一生中 ， 将是一次又一次地看着你离开 ， 对着你的背影默默挥手 。 以后 ， 这样的镜头不断重复：你上中学 ， 看着你冲进队伍 ， 不再羞怯；你到美国留学 ， 在机场看着你的背影在人群中穿插 ， 等着你回头一瞥 ， 你却头也不回地昂然进了关口 ， 真的消失在茫茫人海中 。
毕业 ， 就是离开 。 是的 ， 你正在离开你的朋友们 ， 你正在离开小镇 ， 离开你长大的房子和池塘 ， 你同时也正在离开你的父母 ， 而且 ， 也是某一种永远的离开 。
所谓父母 ， 就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人 。
谈尊敬
我尊敬那些扶贫济弱的人 ， 我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家 ， 我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人 ， 我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人 ， 我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人 ， 我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人 ， 我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人 ， 我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人……
谈同情
无法表达自己的人──不论是由于贫穷 ， 或是由于不自由 ， 或者单单因为自己心灵的封闭 ， 而无法表达自己的人 ， 我最同情 。
为什么这样回答？因为我觉得 ， 人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话 ， 其实就是自我的表达 。 这个世界有那么多的邪恶 ， 多到你简直就不知道谁最值得你同情：非洲饥饿的小孩吗？某些伊斯兰世界里受压迫的妇女吗？被邪恶的政权所囚禁的异议份子吗？而这些人共有一个特征：他们都无法追求自己的梦想 ， 无法表达自己的想法 ， 无法过自己要过的人生 。 最核心的是 ， 他们表达自我的权利被剥夺了 。
谈工作
什么样的工作比较可能给你快乐？第一 ， 它给你意义；第二 ， 它给你时间 。 你的工作是你觉得有意义的 ， 你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏 ， 容许你去充分体验生活 ， 你就比较可能是快乐的 。
当你的工作在你心目中有意义 ， 你就有成就感 。 当你的工作给你时间 ， 不剥夺你的生活 ， 你就有尊严 。 成就感和尊严 ， 给你快乐 。
如果我们不是在跟别人比名比利 ， 而只是在为自己找心灵安适之所在 ， 那么连“平庸”这个词都不太有意义了 。 “平庸”是跟别人比 ， 心灵的安适是跟自己比 。
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