二十四桥得名
“二十四桥”的芳名,之所以流传千载,得益于杜牧的这首名诗 。 关于“二十四桥”的得名,有一个美丽的传说 。 相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚,见到24个风姿绰约的仙女,身披羽纱,酥手托箫,鼓着粉腮,轻启红唇,飘上一座小石桥,于是那舒缓柔美的旋律,便从24支箫管中缓缓地流淌出来 。
上个世纪50年代末,在扬州出西门向北行3-5里处,有一石桥和一木桥,两相近桥头的距离约24步,村里的长者都认为这儿就是“二十四桥” 。 在他们幼小的时候,都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历:跨过一座桥,从一个桥头走向另一个桥头,“一步、二步……”一般都是二十四步 。 照这种说法,“二十四桥”是两座桥的统称 。 遗憾的是,这些具有历史价值的小桥,随着城市的发展已变得面目全非 。
二十四桥猜测
其实从宋代起,“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑案:有人说是一座桥,有人认为是指二十四座桥 。 历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说,而不敢轻易取舍 。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州,写下了《扬州慢》这一千古绝唱:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声 。 念桥边红药,年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看,“二十四桥”似乎是指一座桥 。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西,实际上从来就不存在,它只是唐代扬州桥梁的总称 。 最早对此作出解释的是宋朝大科学家沈括,他认为“扬州唐时最为富盛 。 旧城南北十五里一百五十步,东西七里三十步,可纪者有二十四桥 。 ”并在卷中从城区的汶河茶园桥起,到东面的山光桥止一一列出了桥名,但算来算去仅有21座桥的名称 。 也有人认为杜牧诗中的“何处”二字,清楚地传递着这样一个信念:二十四桥绝不是一座桥 。
二十四桥争论
二十四桥的姿那么美?二十四桥的月那么妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什么?古往今来,多少风雅人士试图探个究竟,至今未有令人信服的结论 。 综合起来,大致有如下种种:
1、“二十四桥”就是一座桥,只因传说隋炀帝时,有24个美人月夜在桥上吹箫,故名“二十四美人桥”,简称“二十四桥”或“廿四桥” 。 到了清代,人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称 。 清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道:“二十四桥即吴家砖桥,一名红药桥,”“跨西门街东西两岸” 。
近来,扬州的一位青年作家,从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证:扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音,并考证沈括记载的阿师桥,为今城北的螺丝湾桥 。 根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同 。 若从扬州方言观之,“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近 。 因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》),“二”古代的北方方言也为a 。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁 。 沈括对二十四桥循名责实一一以求,但只凑成21座 。 南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载:“所谓二十四桥者,或存或亡,不可得而考 。 ”
3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号 。 在古诗中以序号称桥的不乏其例,就唐代扬州而言,对桥的编码也是有案可稽的 。 唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥”之句 。 唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处,城锁东风十五桥 。 ”
4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指,故“二十四桥”既非24座亦不是一座,不过是泛指扬州小桥多罢了 。 杜牧常常喜欢用数字入诗 。 如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”等等 。 由此可见,杜牧喜欢用数字,又特别喜欢用约数 。 因为它为约数,即不是实数,更不是专名 。
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