1.在经典方面 ， 东正教除《圣经》（新旧约）处 ， 还包括《圣传》（即前七次基督教大公会议决议）、《尼西亚信经》教父亚大纳西、大巴西勒、金口约翰等人的著作和神学家格列高利等人的著作；而天主教的经典则主要是《圣经》和教理 。
2．在教义方面 ，
东正教主张圣灵只来自圣父 ， 而天主教则主张圣灵既来自圣父 ， 又来自圣子的说法；
东正教没有关于在“天堂”和“地狱”之间存在“炼狱 ”的说法 ， 而天主教则声称有中间阶段的“炼狱”（人死后暂时受罚的地方 ， 以此赎尽罪孽 ， 再升入天堂）；
东正教否认童贞女马利亚贞洁受孕及其肉体升天的教理 ， 而天主教则承认此教理；
东正教不承认罗马教皇为普世教会的首脑 ， 只承认他的主教和“西部教会牧首”职位 。 而天主教教皇则自称他是全世界教会的领袖 。
3．在礼仪方面 ，
东正教教士衣着装扮与天主教教士有所不同 ， 东正教主教头戴圆顶帽 ， 身穿银白色或黑色神袍 ， 胸挂圣像 ， 手持权杖 ， 而天主教主教则头戴桃形尖顶帽 ， 身着特制的黄色神袍 ， 胸挂十字架 ， 手戴权戒；
举行仪式时 ， 东正教会除使用希腊语言外 ， 还许可使用地方民族语言 ， 如斯拉夫语言等 ， 而天主教会则在长时间内只使用拉丁语言 ， 现在有些天主教会也可使用地方民族语言；
文章插图
唱圣歌时 ， 东正教唱诗班没有乐器伴奏 ， 而天主教唱诗班则有风琴伴奏；
祈祷时 ， 东正教徒用3个手指（拇指、食指、中指）在胸前自上向下、自右向左划十字 ， 而天主教徒则是用整个手掌在胸前自上向下 ， 自左向右划十字；
洗礼时 ， 东正教采用浸水式 ， 而天主教则采用注水式；东正教主张婴儿受洗后就有资格领圣餐 ， 而天主教则持反对意见；东正教的坚振礼在小孩（7岁前）受洗后不久举行 ， 而天主教的坚振礼则在小孩长到7至8岁时进行；
举行圣餐礼时 ， 东正教使用的是发酵饼和酒 ， 而天主教使用的则是无酵饼 ， 并规定 ， 只有神职人员才能使用饼和酒 ， 一般教徒只用饼；
礼拜时 ， 东正教堂里不放板凳或坐椅 ， 参加者只能站立 ， 而天主教堂里则放有成排的长板凳 ， 供祈祷者跪坐；
告解（即忏悔）时 ， 东正教规定 ， 教徒在神父面前可站 ， 也可跪 ， 而天主教则规定 ， 教徒在神父面前只能跪着；
东正教准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚 ， 在婚姻问题上比较自由、宽松 ， 而天主教则很严格 ， 一切神职人员不得结婚 ， 强调独身主义和禁欲主义 。
4．在节日方面 ，
东正教的一些大节日与天主教的大节日大体相同 ， 只是称谓不同 。
例如 ， 东正教的主降生节 ， 在天主教里称耶稣圣诞瞻礼；东正教的主领洗节 ， 即天主教的主显节；东正教的主教的进主节 ， 相当于天主教的献主节；东正教的主进圣城节 ， 在天主教里称棕枝主日；东正教的主升天节 ， 等同于天主教的耶稣升天瞻礼；东正教的圣三主日 ， 在天主教里为天主圣三瞻礼；东正教的主显圣容节 ， 即天主教的圣母献堂瞻礼 。 东正教的圣母安息节 ， 在天主教里称圣母升天瞻礼；东正教的圣母进堂节 ， 即天主教的圣母献堂瞻礼 。
东正教的其他一些小节日则因民俗习惯不同而异 ， 如尼古拉节、彼得节、乔治节、殉教节等 。
6．在教历方面 。
东正教使用儒略历法 ， 它是现在大多数国家通用的公历的前身 ， 即旧历 。
