然而大家好像都更信奉“二手玫瑰”唱的那句“允许部分艺术家先富起来”，对“另一部分人”不够也不想关心。
当然，也有疑问。民谣歌手、诗人、作家周云鹏曾在今年7月发了10多条微博，称乐夏是“村口的贞洁牌坊”，这“会过早地消耗和透支恰到好处的中国音乐市场”。这会让后来的音乐人更难活下去，除非你放弃自己，依靠垄断的音乐公司和音乐平台，那时的独立音乐将不复存在。”
起初，许多人对此不屑一顾。乐夏2正式收官后，周云鹏提到的“消费”、“透支”、“垄断”更像是一个“预言”:
登上《乐夏2》舞台的33支乐队，几乎都来自摩登天空、太合音乐、兵马司三家独立音乐厂牌，其中摩登天空占了10个名额，而最终的Hot 5——“重塑雕像的权力”“五条人”“达达”“大波浪”“joyside”，所属公司均为摩登天空。
更何况，“乐侠”早已被默认为“精泉摇滚”的游戏场所之一——曾经默默无闻的高地和D22，如今的校吧更是众多参赛乐队的集体记忆和生活背景板。
学校酒吧的照片墙
以“京圈”为本位视角，南部、西部乐队尤其是台湾乐队则被迫放进了客体框架，“他们的存在可以丰富节目的‘多样性’，但他们同时又因异域而被边缘化。”这个夏天用声音打动了听众，却始终显得格格不入的“椅子乐团”是一例，以民族和家乡为创作题材，实力强但不够受欢迎的“Haya乐团”也是一例。
无论是不是现代乐队的乐队，还是不是北京圈的摇滚乐队，如果各种意义上的“圈外人”即使参加了乐夏这样的综艺节目，也注定很难被聆听和接受，他们该何去何从？在日益拥挤的音乐网络赛道上，能有多少幸运的“被选中的孩子”？
【载熙 当我们喜欢五条人时 我们在喜欢些什么】新一代说唱
播客“展开讲讲”在一期节目中，把近几年娱乐风潮下的网络环境定义为国产综艺2.0时代。此前，可供娱乐业调用的大众文化资源已经被舶来综艺、衍生的半原创综艺耗尽，于是，亚文化中的街舞、说唱、乐队便被挑选出来，打造为《这里是街舞》《中国新说唱》和《乐队的夏天》等大众文化产品。
有了乐夏一号的经历，有了乐夏二号顺利过渡到新阶段的信心，很多新生都选择了“乐队”作为录取形式。目前有但不限于明星祝福的《我们的乐队》《明日之子4》、儿童乐队综艺《孩子的乐队》...
因此，被独立音乐行业寄予厚望的《乐夏》，似乎已经没有时间考虑要以什么样的姿态留住一席之位。自我保留与自我批判都很奢侈，更没有人能确保它会不会做更好。或许，一切都如“新裤子”唱的：没有理想的人不伤心。
参考文献:
《孙小椒：乐队的夏末——京圈摇滚，与被流俗理解的五条人》端传媒
从内部净化出来的少数民族文化是资本收集的叛徒吗？《泰晤士报》
《综艺的夏天：爆款背后不可承受之重》展开讲讲
编辑|巴巴罗萨
主编 | 魏冰心
图片|网络
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_原题是:“喜欢五个人，我们喜欢什么？”
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