招凉仕女图 台北故宫里的“丽人行” 唐宋仕女画作10月集结“她”特展( 二 )
五代十国时南唐宫廷画家周文矩，亦擅人物仕女，多以宫廷贵族或文士生活为题材。其绘画风格接近周昉而更为纤丽，宋人称“用笔深远，于繁富则尤工”，所作人物线条皆细劲曲折、圆润流畅，间作颤动之势，飘逸自若，成一家面目。然目前存世作品多为摹本。
此幅传为周文矩之作的画中，桐荫仕女凭栏展卷，旁见一狸奴相伴。
图中并无名款，然观其衣纹，转折刚健，与周文矩风格相去甚远，当属后世收藏者擅自附名，才有此标题。图片中没有名字。但看其服饰格局，过渡浑厚，与周文举的风格相去甚远。是后人的收藏者擅自附上了自己的名字，所以才有了这个称号。
本幅画明月倚天，交接莹璨，曲栏庭院间，蕉叶挺翠，且尚有芙蓉、蜀葵、雏菊等竞吐芬芳，秋意撩人；奇石之上，蟠螭泻水，激荡池中月影，画中妇人盛装，探手如欲捞之。一旁，另有侍女三人，或临案焚香，或捧物、荷琴。画中人物衣纹线条刚健细劲，属“铁线描”一类，并有佐以金线者，披帛、裙带且平行如“琴弦描”。
此画旧传为五代人制作，但若以风格及服饰、器用形制观之，似为宋末仿五代作品。这幅画原本是五代人所作，但如果从风格、服饰、形制来看，似乎是宋末五代的摹本。
此幅与辽宁省博物馆藏《宋摹张萱虢国夫人游春图》卷构图非常近似，而之所以认定为此卷《丽人行》为李公麟的仿古作品，可能是因为李氏擅长人马题材。实际上，此画完成的时间，应当在南宋以后。
《丽人行》是根据杜甫所写乐府古诗《丽人行》而订名，内容描写杨贵妃的姐姐虢国夫人等一行共九人，在初春时骑马出游的情景。画中女子体态丰腴，额鼻皆留白；马匹肥壮，从马辔徐行，优游闲适。
“文姬归汉”这一画题来自才女蔡文姬陷胡的坎坷经历。当年蔡文姬遭入侵的羌胡所掳，被南匈奴左贤王胁迫成亲，从此羁留胡地十二年，并育下二子，直至曹操当政，因念及与蔡文姬父亲蔡邕旧日的情谊，方遣使携带金帛前往胡中，将文姬赎回。回到中原后的蔡文姬，根据自己的坎坷经历，写下了催人泪下的《悲愤诗》——这是中国诗史上第一首自传体五言长篇叙事诗。她还将此经历写成了更为着名的《胡笳十八拍》，这篇经典的琴曲歌辞，被誉为千古绝唱，亦成为其时流行的创作题材。
援引文姬归汉的故事入画，据传胎息自唐代阎立本，只是画迹早已不传。检视如今存世的《文姬归汉图》，多数出自南宋画家之手，或为元、明画家仿宋的摹本。台北故宫所藏的这册《文姬归汉图》并无作者名款，第一拍幅左有王铎手书签题，订为“阎立本画，虞世南书”，但由书画风格观之显然不确。《石渠宝笈三编》中则根据胡敬《西清劄记》所考将此画作者该订为李唐，如今学界尚无定论。但无疑议的是，此册出自南宋画院中人之手，只可惜画幅残损情形相当严重，补笔部分可能出自明人。引用月亮姬归汉的故事，说胎息源于唐代颜，但画迹早已失传。看《文姬归汉图》，多出自南宋画家之手，或为元明画家仿宋摹本。台北故宫博物院藏《月姬归汉》本卷无作者姓名。第一张照片的左边有一个王铎的书签标题，标题是《颜画·虞世南书》，但对书画风格的看法显然不准确。根据胡静的《西青阁记》，这幅画的作者应该是《世渠宝地三版》中的唐力，但现在学术界还没有定论。但毫无疑问，这本书是南宋画院的人写的，但画框损坏相当严重，补充部分可能来自明代。
朱克柔是南宋高宗时以女红着名的女性艺术家，其缂织作品极为精工，且构图精巧。本幅为《镂绘集锦册》第八幅，浅褐色底织一山鸟站立于芙蓉枝干上，正以蓄势待发的姿势，紧盯着叶片间的小虫，生动逼真、生趣盎然。整幅画面刻织精密，激发多变，用“木梳戗”及“包心戗”织出花瓣与鸟羽等部分的配色，呈现出细腻的晕染效果；枝杈则以墨加笔皴染。
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