陈寅恪 刘浦江：正视陈寅恪( 五 )
有人说，知识分子有三种境界，一是知识，二是见识，三是勇气。按照我的理解，学习并不难，只要方向确定，只要全力投入，不乏聪明才智，就足够了。但是如果你只有知识，即使你有更多的知识，你终究只是一个书呆子。想要知识渊博，需要一个相对自由的社会环境和相对宽容的学术氛围。整个历史圈都在为“五朵金花”大惊小怪，你怎么能指望自己学识渊博呢？最难得的是勇气。在严酷的政治环境和令人窒息的学术空氛围中，一个人仍然可以保持自由的思想和独立的人格，这就是所谓的勇气。对于大多数学者来说，这个标准显然太高了。你不能要求每个人都成为陈寅恪或顾准。
陈寅恪家族，1939年
陈寅恪给了我们一个重要启示，那就是学术必须疏离政治。二十世纪的中国史学与政治有着太多的牵连瓜葛，一个典型的例子是，从四十年代的翦伯赞、吴晗到七十年代的罗思鼎、梁效，影射史学的传统源远流长。史学一旦沦为政治的附庸，就无异于宣告它的灭亡。我一向不赞成史学为什么什么服务、与什么什么相结合的口号，“服务史学”、“应用史学”必然沦为庸俗史学。要想造就出超越陈寅恪的史学大师，必须呼唤独立的历史学家。历史学家怎样才能具有自己独立的学术品格？我的宣言是：不盲从于政治，不盲从于时代，不盲从于权威，不盲从于习惯。这就要求社会给我们提供一个相对自由和宽容的环境，允许不同史学流派和异端思想的存在。近二十年来的史学繁荣，正是建立在历史观念多元化的基础之上的。
当今史学蓬勃发展，却很难见到像陈寅恪这样气象恢宏的大师。问题的关键是现在的学术太功利了。政府是功利主义的。每次你做研究，他都会先问你能做什么。看国家社科基金年度指南。哪一个不符合现实？学者也是功利的。如今，学者们为了学位、头衔和项目基金而学习。他们有没有上过学？当你拿到博士学位，成为教授、博士生导师、院士，你对人生的追求也就走到了尽头。陈寅恪似乎不是这样的生活作风。他在欧美留学十几年，上了那么多名牌大学，连博士都没拿到。这对于今天的人来说简直不可思议；对于当时既没有博士头衔也没有描述的丁白来说，清华国学研究院愿意给他发聘书当导师，这又是一件让人纳闷的怪事。是的，时代变了，学术功利主义的时代可以培养出一大批兢兢业业的专家学者，但最终却很难造就出波澜壮阔的儒生。
陈寅恪夫妇墓
陈寅恪的幸运，正是我们的不幸。
1997年3月27日，靖西大有庄
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_原题是:《老金新样|刘浦江:面对陈寅恪》
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