刘宏宇刘宏宇：长坂坡之战中拦住曹操的不是赵云也不是张飞刘备

文/刘宏宇

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在长坂坡前救赵云，饮曹操百万大军；张费明姓易德，一直是个莽撞的人。
这是著名的传统喜剧对白《八番平》的最后四句。
古往今来，长坂坡“百万”曹军中赵子龙的故事一直广为流传；张飞，一个穿着同样长袍的勇敢士兵，在当阳的桥上相遇。一人策马迎战追杀而来的“百万”曹骏，三次不喝，竟然吓跑了支持“百万”、看重“汉相”的“汉奸”曹操...
在说书人和相声艺术家的口中，这个故事越来越生动，让人热血沸腾，对能善战的古代英雄充满敬佩，进而填补了现实中由个体软弱和群体懦弱构成的心理缺失。

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这种心理上的“加持”是一种可以止住一点饥饿感的兴奋，无论是对讲故事的艺人，还是对身边的观众和官员，都可以用“双赢”来形容。
然而，我们不应该纠缠于此。
只要能把下一顿饭在哪里的想法解放出来，稍微想一想就会发现错误。
如果你想多省几顿饭，多几天不用担心其他事情，对政治军事略知一二，你会认为，真正让当时强大的曹军没能在长坂坡一步之遥消灭刘备集团的，并不是赵云、张飞以及他们所谓的“勇气”。

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传说中的疑惑和错误
不说相声就好玩，听就是听阿乐二。从口中经过的人和他们的内容，都可以看作是互相捧逗，互相安排亲戚。听他们说，享受他们，但他们不可能是真的。
讲故事要严肃得多。
据说在老艺人中，只有“说书人”被称为“先生”，以彰显这类艺人的一些文化。
然而，这种文化，至少在早期，充其量是“阅读和写作”的水平。说书人仍然是没有机会深入学习，没有机会“爬起来看得远”的“底层”；他们的真知灼见和见解代表的是叫好多于“赏”的贫困观众，从而形成了和谐的“供需关系”。
这个可以是另一个话题，这里就不多说了。

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回到长坂坡。
看看歌谣、通俗小说等俗语中的“问题”，可以融合成“传说”。
大致有三个“问题”
第一，为什么是“七出七入”，为什么不是“七入七出”？
第二，赵云的人可以坚持，但是他的马受得了吗？
第三，即使当阳桥喝醉了，张飞是怎么撤退的？
据说是在找刘备的小儿子和保护小儿子的妃子，但是不是次数太多了？
而且，最终的目的地应该是“出”，而不是“进”。
而且，不管怎么“出”或“进”，即使次数那么多，也不应该是一样的——六进七出，六出七进，就行了。当然，“出”比“入”多一倍，更合理，否则就会变成“倒戈”。反正就算夸张了，这个数字也不太清楚。

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如果真如传说所说，曹军的“百万”，战场会有多大，深入多久？试想一下，你就知道，即使赵云只是带着他的马飞奔“检阅”，也有六七个来回，即使他身体强壮，马也不敢喝水。
再者张飞大叫三声，吓退了曹军，这是牵强附会。
也许三爷是响亮而有气势的，吓到了一些胆小、生病、状态不佳的人，甚至如传说所说当场死亡；甚至，有可能长期失修的当阳大桥也因声学原因而断裂。但是“百万”人就这样被“吓跑”了，想想都是笑话。