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哥特萝莉唱京剧，《原神》也参透了传统文化的“破圈密码”( 四 )


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最终 ， 光荣的三国游戏终结了主题色彩的纷争 。如今这套配色甚至被有些游戏玩家当成某种基于史实的“传统文化”了 。
但真要翻找历史 ， 三国时期的军服着装并没有这样的配色传统 。曹丕代汉自立 ， 有说遵从五德学说应是土德代替火德而遵黄色 ， 从曹魏年号“黄初”也可见一斑 。刘备以汉室正统自居 ， 自然延续炎汉的红色 。而东吴的情况比较复杂 ， 从其年号从“黄武”“黄龙”变成“赤乌”“神凤”也可以看出孙权对自身定位的不断摇摆 。
当然这也只是三国各自建立之后才能如此解说的 。曹、刘、孙称帝前名义上都是汉臣 ， 自然也多遵从汉军形制 。将各国势力以不同颜色标注本身就是电子游戏兴起之后才开始普及的事 ， 是电子游戏“创造”的历史 。
即使是光荣 ， 在“无双”里遵从主题色 ， 在《三国志》中也依然使用更为严谨的配色 ， 比如刘备的形象就一直是红红火火的汉室正统 。
哥特萝莉唱京剧，《原神》也参透了传统文化的“破圈密码”
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通过光荣的例子我们可以看到 ， 传统文化并不是铁板一块一成不变的 ， 而是在文化传播的过程中不断变化的 。每一个人都可以在流行文化中添加自己的内容 ， 最终 ， 那些没有随时间流逝而被冲刷消磨掉的经典就结成“传统文化” 。
光荣凭借自己多年深耕三国文化 ， 甚至能够让原本不存在的主题颜色变成一种“传统” 。这对所有游戏从业者来说都是一种启示 。与其慨叹于“最好的三国游戏都让光荣做了” ， 不如畅想通过游戏这种媒介塑造文化大有可为 。今时今日游戏的影响力足以塑造一代人对世界的认知了 。
但塑造不是乱涂乱画 ， 正如光荣扭转颜色认知的前提是足够考究的人物设计 。没有这个基础 ， 谁会关心它的着色方案？可见 ， 想要取得文化上的话语权 ， 第一步就是要亲自扎入传统文化的长河中 ， 让自己变成那个了解传统的人 ， 别人才会听你的解读 。
结语
功夫电影、格斗以及三国游戏都只是流行文化的一个组成部分 。即使管中窥豹 ， 我们也能发现戏曲从未离场 ， 而是化作不同元素浸润着流行文化 。以此来说 ， 米哈游的人物设计实际上掌握了重塑文化的正确姿势 。正是以米哈游等公司为代表的国产游戏工业不断进步 ， 才让我们的游戏设计师有信心从全球文化库中取用素材来设计手中的角色 。
在文化上极度自卑者奉行原教旨主义 ， 因为他们生怕自己脆弱的文化被摧毁 。文化自信的第一步就是敢于拿出自己的文化元素来进行融合创作 。那些要求对传统文化只能原封不动搬运的声音 ， 本质只是创意上的贫瘠与创作上的懒惰 。
20多年前正是格斗游戏最辉煌的时期 ， 日本人以一位角色代表一种文明的思路创作游戏 ， 让日式游戏火遍全球 。20年后我国开发者以同样的思路去设计角色 ， 还能让海外玩家对充满中国元素的角色喜爱有加 ， 这正是我们借助游戏这种媒介进行文化输出的最好方式 。

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