文章插图
1、荀子的文章 ， 和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的 。它既不像《老子》那样 ， 用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；也不像《墨子》那样 ， 用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像《庄子》那样，海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点 。他是在老老实实地讲述道理 。他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理 。这一切构成了荀子文章的特色 。有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论 。
2、《劝学》是荀子的代表作品 ， 也是《荀子》一书开宗明义的第一篇 。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想 。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一 。
【劝学荀子高中原文赏析 劝学荀子高中原文诵读翻译】3、《劝学》各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题 。而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代 。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已 。”这既是全文的一个中心论题 ， 也是第一段所要开始阐述的内容 。而在段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。”这就明确而有力地照应首句 ， 收束了上文，并且清楚地点明了该段的中心思想 。又如第二小段，先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益 。而在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后 ， 有力地小结道：“君子生（性）非异也 ， 善假于物也 。”在这里，荀子从他的“性恶论”观点出发 ， 指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行 ， 以改变自己的不良天性 。这个“物”字就从“舟楫”“舆马”之类，变成了学习的内容，文字也就逐渐深化了 。这里举的两个例子，都是首尾相互照应的 ， 也有一些段落，只在段首揭示该段中心，或者只在段末予以适当概括 。总之，目的相同而方式则并不死板 。先秦诸子的哲理散文 ， 一般都比较难读，荀子这种谨严、朴实的写作方法 ， 对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的 。
4、在说理文中 ， 巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点 。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题 。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，不过一般大都是用来辅助景物描写 。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理 。

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