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诗人雪莱曾有一段话：如果你过分珍惜自己的羽毛 ， 不使它受一点损伤 ， 那么你将失去两只翅膀 ， 永远不能再凌空飞翔 。

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“上岸第一剑 ， 先斩意中人”
这句话是说：在考研、考编成功后 ， 第一件事要做的 ， 就是和体制外、高校外的对象分手 。
一个机构的考研老师 ， 前不久发了个视频 ， 说她带了的学生里 ， “两个人一起考研 ， 其中一个考上了 ， 一个没考上 ， 那个没考上的 ， 肯定一年之内 ， 被甩了 。 ”这条视频获得了2.3W个赞 。
考公考编或者考研成功 ， 为何能意味着“高人一等” ， 在婚恋“市场”上拥有更大的选择权呢？当社会的活力、冒险意识走低 ， 更多人厌恶风险、追求稳定的时候 ， 所以报考公务员的人数就会上升 。

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对不同人群来说 ， “上岸”的意味也存在细微不同 。 例如考公上岸对男生来说似乎是走上了仕途 ， 人们会期待他升官发财；对女生来说 ， 这则加大了“稳定”的筹码 ， 在相亲市场上意味着生育、照料家庭的后继无忧 。
公式化恋爱 ， 数值变了
“正确答案”就变了
电视剧《梦华录》里 ， 欧阳旭赶考成功后 ， 为了个人前途 ， 宣布作废自身与赵盼儿的婚约 ， 转而迎娶出身名门的高慧为自己的正头娘子 。

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在社交平台上 ， 不少网友分享了自己的经验 。 有人站在了“被斩”的角度 ， 讲述了自己在谈恋爱时期真心付出 ， 照顾对方 ， 甚至帮对方补课、承担对方开销 ， 想着上岸之后可以领证 ， 谁料对方没过多久就提出了分手 。 也有人站在了“上岸者”的角度 ， 认为人都是趋利避害的 ， 没有人会和钱和前途过不去 ， 大家各奔前程也很好 。
法国社会学家伊娃·易洛思在《爱 ， 会为什么痛？》中谈到的那样 ， 求偶不再是一套公开公认的含义和仪式 ， 而是变成了私人互动；现代亲密关系的主要特征就是 ， 如果它不再能够反映个人的情感和意志 ， 就可以随时中断 。

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上岸之后抛弃原配的行为 ， 并不是现代才有的现象 。 中国古代最有名的负心汉陈世美 ， 中状元之后被皇帝招为驸马 ， 为了自己的地位 ， 抛妻弃子还不够 ， 还要对原配和孩子进行追杀 。
英国经济学家保罗·科利尔和约翰·凯在《贪婪已死》中指出 ， 当今一种思想越来越深入人心——人类不仅在经济行为上是自私的 ， 而且在生活的方方面面都是自私的 。 在这样的一种社会里 ， 所有的人际关系都要用利弊得失来衡量 ， 都可能是一种利益交换 。

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虽然经济学内部都已经承认 ， “经济理性人”并不符合人性 ， 人是一种社交动物 ， 天生渴望合群、获得爱与认可 ， 并不惜为此牺牲自己的利益 。 为了力争上游抛弃旧爱或许在个人前途上是有益的 ， 但那也要做好承受道德压力的心理准备——无论哪个时代 ， 人们都不可能对背信弃义之人有什么好的道德评价 ， 不然陈世美为何直到今日都是一个“渣男”范本？

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