外星文明探秘|忧郁症:古代社会如何努力理解和治疗抑郁症( 三 )
从有学问的人的眼睛看抑郁
在接下来的几个世纪里 , “忧郁症”的概念(仍被广泛称为)不断被探索和研究 。 古代的“幽默”理论被认为是有缺陷和不正确的 , 新的开创性医学和心理学研究也出现了 。
德国医生约翰·克里斯蒂安·海因罗斯(Johann Christian Heinroth , 1773-1843)将这种状态描述为源于患者内部道德冲突的灵魂紊乱 。 因此 , 他将其视为一种心理状态 。 从那个时期起 , 许多有学问的人和内科医生开始根据不同的痛苦将忧郁症分为不同的亚组 。
随着时间的推移 , 抑郁症一词开始被更多地使用 , 最终取代了过时的“忧郁症” 。 德国精神病医生埃米尔·克雷佩林(Emil Kraepelin , 1856-1926)可能是第一个将抑郁症作为首要术语使用的人 , 也是第一个区分躁狂抑郁症和描述双相情感障碍的人 。
在这段时间里 , 西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)还探讨了抑郁症的问题 , 他认为抑郁症可能是由于失去而引起的 , 而且它的形式比标准的哀悼更为严重 。 他提出了一个复杂的理论 , 指出客观损失也会导致主观损失 。
他以失去有价值的浪漫关系而导致的抑郁症为例 。 弗洛伊德声称 , 抑郁的人无意识地认同了爱的对象 , 而这种失落有着比哀悼更深刻的严重心理影响 。
当哲学和心理学交融时
在20世纪 , 哲学和心理学经常交织在一起 , 都在寻找抑郁症的解释 。 存在主义和哲学是与抑郁症及其治疗相关的最重要的哲学流派 。
奥地利存在主义精神病学家维克多·弗兰克尔(Viktor Frankl , 1905-1997)将抑郁症与一种压倒性的无足轻重、徒劳和无意义的感觉联系起来 。 他提出 , 这些感觉产生的“存在真空”必须用有意义的东西来填补 。
另一个独特的理论来自美国存在主义心理学家罗洛·梅(1909-1994) 。 他认为抑郁症是“无法构建未来” , 而患有抑郁症的人“没有正确地展望未来” 。 这种感觉通常与世界上的渺小感和缺乏意义联系在一起 。
人文主义心理学家认为 , 抑郁症源于社会的压力和标准与个人充分发挥其潜力的自然需求之间的差距 。 可悲的是 , 现代社会对社会的要求太高 , 而普通人——通常是在成长期——发现自己无法达到这些不可能的标准 。
自怜、无价值和缺乏意义的感觉都是由此产生的 。 从某种意义上说 , 抑郁症的高发病率部分要归咎于社会 。 20世纪50年代 , 阿尔伯特·埃利斯(Albert Ellis)声称 , 抑郁症起源于非理性的“应该”和“必须” , 即来自社会的不可能的标准和需求 。 他说 , 这导致了不必要的自怜和自责 。
永远是光明的明天
谢天谢地 , 现代医学和现代科学在与抑郁症的斗争中站稳了脚跟 。 那些寻求援助的人可以赢得与抑郁症的斗争 , 特别是在世界发达地区 。 药物、治疗和生活方式的改变是这场斗争的主要补救措施 。
然而 , 不幸的是 , 许多来自世界贫困角落的抑郁症患者面临着歧视、虐待和缺乏帮助 。 抑郁症每年夺去许多人的生命 。 在与之抗争的过程中 , 必须记住 , 抑郁症是一种可以克服和应对的精神状态 。
回顾历史 , 了解困扰我们的痛苦 , 我们可以努力克服它 。 因为我们都知道 , 明天是崭新的一天 。
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