外星文明探秘|忧郁症:古代社会如何努力理解和治疗抑郁症( 二 )
从同情到虐待
然而 , 在接下来的几个世纪里 , 这种疾病的治疗没有进展 。 在世界各地 , 许多古怪而残酷的抑郁症“治疗”被实施 。 一般来说 , 在后古典和中世纪早期社会 , 抑郁的人被排斥 , 被视为弱者 。 因此 , 他们最经常受到虐待 。
经常有报道说 , 这些病人被关进地牢 , 戴着镣铐 , 遭到殴打 。 但随着世界的进步 , 我们对抑郁症的理解以及帮助那些患者的必要性也在进步 。 这种治疗的先驱之一是波斯医生穆罕默德·伊本·扎卡里亚·拉齐 。
正确行为的积极强化
阿尔·拉齐准确地描述了抑郁症源于大脑 。 他称之为“忧郁症-强迫症” , 它源于大脑中血液流动的变化 。 他敦促所有的医生以善良和特殊的关怀对待他们的患者 , 并强调积极强化 , 即对正确行为的奖励 。
在成功治疗后 , 拉齐将让患者出院 , 并向他们提供一笔钱 。 这将有助于他们重新融入社会 , 并帮助他们过渡 。 这被认为是第一例有记录的精神病善后治疗病例 。 我们可以放心地假设 , 穆罕默德·拉齐成功治愈了许多病例他对抑郁症的治疗非常谨慎和友好 。
被魔鬼占有
唉 , 当时有许多相互竞争的理论 , 对抑郁症的积极治疗并没有流行起来 。 随着中世纪的到来 , 一个“黑暗时代”降临到了欧洲 , 避开了那些患有抑郁症的人 。 基督教影响了诊断 , 精神病通常被视为魔鬼或魔鬼的财产 。
通常使用粗俗的方法作为治疗手段 , 其中最主要的是驱魔 。 当然 , 吟诵基督教祈祷以希望解除一个人身上的“恶魔”并不是治疗临床抑郁症的有效方法 。
可悲的是 , 受折磨的人往往受到公开迫害、虐待或杀害 。 抑郁症和其他精神问题常常被视为巫术的迹象 , 许多无辜的人在基督教神职人员手中遭受残酷的死亡 。
长期隔离的危险
但在此期间 , 医生学会了识别抑郁症的症状 。 奇怪的是 , 在基督教内部可以观察到症状 , 特别是在禁欲主义僧侣中 。
基督教运动的隐士和主播想要避开尘世生活 , 因此逃到了偏远地区 , 在那里他们完全孤独地生活 , 致力于祈祷和反省 。 但这是一种不自然的状态 , 会对人的思想和精神产生深远的影响 。
在中世纪 , 许多隐士被描述为患有一种被称为“无意识”的状态 , 这种状态被描述为悲伤、冷漠和巨大的精神不适:所有这些都是抑郁症的症状 。 这个国家是由于长期与社会隔绝以及隐士所忍受的严重剥夺而形成的 。 因此 , 可以看出抑郁症也可以被“诱发” 。
抑郁症新解
从14世纪开始 , 抑郁症就有了它的名字:我们今天使用的那个 。 它来自拉丁语动词“deprimere”(“按下”) , 而“压抑”则用来表示情绪低落 。
随着16世纪左右的文艺复兴 , 哲学、科学和医学思想再次走到了最前沿 。 1665年 , 一位著名的英国作家写到了这种情况 , 称之为“精神大萧条” , 这一描述后来被确立 。
从文艺复兴末期到启蒙运动末期 , 古典时代为抑郁症及其治疗提供了新的视角 。 它被理解为心灵和想象的异化 , 需要与理性抗争 。 一个抑郁的人被认为是一个空虚、缺乏意义和极度悲伤的人 。
大约在这个时候 , 1621年出版了这一时期最重要的抑郁症研究著作:《忧郁的解剖》 。 该书由牛津大学的学者、教师和牧师罗伯特·伯顿出版 。 他是对“忧郁”进行彻底而深刻研究的先驱之一 , 提出了许多理论并描述了第一手经验 。
伯顿提出 , 抑郁症要通过所有合理和积极的治疗方法来对抗:充足的睡眠、健康的饮食、音乐、艺术、有意义的工作 , 以及与朋友积极谈论这个问题 。
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