我觉得至圣先师孔子的核心思想有以下几点：
一是《中庸之道》，这是贯穿整个孔子思想的重要组成部分，并且根据人性与道德的特点，提出了儒家“人心惟危、道心惟微；惟精惟一，允执厥中”十六字心传 。称为：“执中贯一”法 。
二是提出三纲五常维护统治阶级和社会秩序的重要思想，为统治阶级的统治奠定了理论与实践基础 。
三是在《大学》篇里提出了如何“修、治、齐、平”的修身养性，持家为国的整个次递修练过程，为培养专业人材提供了具体要求与指导 。
四是总结了自己一生的求学悟道过程：
“十五志立于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不逾矩” 。为后来者修学进步提供了重要的参考 。
五是提出“有教无类”的思想，为广大基本群众参与学习文化知识，进尔参与政治提供了良好的帮助 。
至于“孝悌忠信、礼义廉耻”等为人处事原则，也是孔子核心思想的组成部分 。
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从孔子的整体思想体系看来，他并不是奴隶制度的拥护者，而是一位封建社会主义者 。
【你觉得孔子的核心思想有哪些,孔子的核心思想是礼还是仁】他首先提倡“泛爱众，而亲仁”，是“仁者爱人”，是“诲人不倦”，是“有教无类”，利益应“取之有道”等等，而不是主张压迫、剥削 。同时，他主张“天下为公”，就是世界大同，天下太平 。
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗” 。并不是把百姓不当人看，而是听其自然，无为而治 。刍，指牧草，和狗一样，自生、自长、自养、自繁，利人而不为已 。领导者绝不可以瞎指挥、乱规范而挫伤人和万物的本性 。
孔子遵循老子思想，但在东周以后，天下无道，陷入“礼崩乐坏”的情况下，已无力回天，正反映了老子的系列论断：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”、“法令滋章，盗贼多有”的社会变化规律及其辩证关系 。所以孔子梦寐以求的是一个泛爱的“君君，臣臣，父父，子子”的有秩序的和谐社会 。
小时候我曾困惑于“家”为什么屋顶下面养头猪？秦二世为什么叫“胡亥”？亥就是猪啊，还有商朝的君王为什么叫“王亥”…成年后我又困惑于为什么我害怕当官的？为什么富人看穷人是用眼角缝？
后来看书，学界一种说法让我豁然开朗 。原来在我们这块神奇的土地上，几万年来生活着两拨人，一拨是在南方从事种田的农耕民族（所谓百越），一拨是北方游牧为主的阿尔泰游牧民族 。华夏文明就这样产生了：强悍的北人抓来勤劳的南人种地为奴，杀了祭祖，活埋殉葬，奴隶主和奴隶的等级社会就这样形成了 。处在顶尖的奴隶主也就是“龙”，是由猪演化过来的，阿尔泰人野猪崇拜是远古时代就有的 。你一个耕奴如果自称是头猪，就和说是条龙一样，是杀头之罪！为了稳固这种等级社会---“礼”制度也应运而生了 。
有人说孔子学说的核心是“仁” 。那么“仁”是什么？其实孔子早给出过定义，曰：“克己复礼为仁”，因此孔子学说核心其实是“礼” 。“仁”与仁政无关，“唯上智下愚不移”，“民可使由之，不可使知之”，可见孔子从没有关怀过奴隶 。我害怕领导，胆小如鼠，下岗后卖衣服像驴一样日夜忙碌，单位财产被几个人私吞我们装聋作哑…从这些表现看，我的祖上几千年来就一定祖祖辈辈是奴隶 。
孔子，孔圣人，2500年前吸收归纳总结前人的思想成就，提出来人的行为规范 。也就是每个人自己应该成为什么样的人 。因此，孔子开创的儒家学说，又被称为“为己之学” 。
通俗的说，孔子告诉我们，每个人怎样活一生，才是正确的 。最高境界，成为圣人，最下线，像个动物一样 。因此，儒家学说是底线思维 。你的做人的底线是什么 。
为了远离动物性“食与色”也就，常说的贪财好色的动物本性，就要不断反思自己，修身啊 。
理论不重要，“每日三省吾身” 。每个人，使自己成为更好的，远离动物本性的自己，才是孔圣人要告诉我们的 。
做个有德的人 。从一个人的一生来看，是每个人一生的最佳策略，至于其他的东西都是末节 。
道理很简单，也不难理解 。最难的说什么，是实践，付诸行动 。每天反思自己，标准也在你自己的心里“己所不欲勿施于人” 。
只要你真的开始反思了，一年以后，五年以后，十年以后，你的人生会大不相同 。
这几乎也是最难的，你看，社会上“漂着的”文化大师们，啥知识都不缺，出口成章 。一本一本的出书，到处开讲座，赚大钱，红极一时，名利双收 。唯独忘了最重要的修身 。结局尴尬就不意外了 。
修身是第一位，是核心的，怎么强调都不过分 。
路漫漫，其修远兮 。
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