自古以来，人们就懂得睡眠的重要性，不断寻求有助于睡眠的方法，正如宋代诗人陆游所说：“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方 。”
今天要和大家分享的香药手作，正是一个“睡方”：薰衣草 。
薰衣草助眠效果杠杠的
薰衣草的助眠之力，通过芬芳的气味来奏效 。想一想，在舒适的花香中睡去，是多么美妙的感觉 。
更重要的是，薰衣草睡枕制作简单，可在家自制 。选自己喜欢的布料花式，做出实用又雅致的枕头，实乃夏日美事 。
薰衣草睡枕，顾名思义组方简单，仅需薰衣草一味 。
薰衣草的应用，可以追溯到古罗马时代 。
古罗马时期，一磅（0.4536公斤）薰衣草（花）的价钱约等于当时一个农场工人一个月的收入，或理发师替五十人理发所得的报酬 。
如此贵重是有原因的：当时的罗马人认为，将薰衣草与各种香草混合放入水中，再用水洗澡，能够防治疾病 。这一潮流在欧洲广泛流传 。
如今的薰衣草不再是欧洲贵族专用，相当“亲民” 。目前，新疆的薰衣草产量已经能基本满足国人的需求 。
现代研究证明，薰衣草干品和精油的香味，能够使人的副交感神经处于放松状态，延长人体深度睡眠或慢波睡眠的时间，对生理心理性失眠，有着温和而积极的作用 。
制作薰衣草枕头的方法
文章插图
薰衣草的香味浓郁，制作睡枕时，干品150克左右即可（具体亦可根据个人对香味浓淡的接受程度进行调整），太多易引起嗅觉不适 。
条件允许，可滴入1~2滴薰衣草精油，混合后自然干燥，香味更持久 。
若睡枕的香味变淡或消失，则效果下降，需重制了 。
另外，因薰衣草干品用量不足以支撑整个睡枕，还需其他材料填充，可按个人喜好制成软枕或硬枕 。
软枕和硬枕的制作方法：
1软枕
购买现成的枕套与棉花枕芯，枕芯尺寸略小于枕套 。
比照棉花枕芯的大小，用两块面积相当的密软布料（高织棉布等），缝制成薰衣草枕芯套，将150克薰衣草干品塞入其中，并封口 。
若置入干品后，薰衣草枕芯内空间较富余，可考虑缝制九宫格压线，避免用久了填充料不均匀、睡枕高低不平 。
棉花枕芯与薰衣草枕芯四角缝制纽扣或绑带，叠放固定，套上枕套，薰衣草软枕就大功告成了 。
2硬枕
硬枕的填充辅料，推荐荞麦壳或干晒茶叶 。
荞麦壳可自晒亦可外购，注意使用前晾晒并挑拣杂质，以免蛀虫 。
茶叶则可收集日常泡过茶的茶叶，晒干备用即可 。
准备枕套，并根据枕套的大小，选取细密的布料来缝制枕芯套 。
将填充辅料与薰衣草干品混合，填入枕芯套并封口，再套上枕套，即成 。
喜欢硬枕，但又不喜欢太粗糙的触感，可在睡枕上铺厚软一点的枕巾 。
薰衣草，驱蚊也在行
【薰衣草枕头的功效与作用及禁忌 制作薰衣草枕头的方法】薰衣草睡枕质感松透、气味芬芳，可镇静安神、解乏助眠，舒缓神经紧张，缓解头晕、头痛，还有一定的驱蚊虫作用 。
如果你受不了蚊香刺激的味道，不妨试试薰衣草枕头~
研究还表明，薰衣草香味对婴幼儿睡眠亦有帮助，能让他们更快入睡，夜间睡眠醒来的次数更少、时间更短 。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白 。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》 。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界 。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态 。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理 。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的 。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高 。
大道至简，人生亦简 。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华 。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同 。
精于心，简于形 。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界 。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界 。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的 。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心 。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累 。淡泊以明志，宁静以致远 。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简 。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷 。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》 。
大道至简，人生亦简 。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯 。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态 。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑 。不惑，才是人生由繁入简的标志 。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终 。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭 。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭 。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭 。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中 。
大道至简，人生易简 。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上 。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感 。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来 。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨 。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的 。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来 。
天地之道，简易而已 。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活 。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾 。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩 。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念 。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活 。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺 。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事 。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终 。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁 。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现 。
生活容不容易，关键看你怎么活 。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变 。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易 。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐 。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐 。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力 。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢 。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放 。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的 。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲 。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵 。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散 。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远 。
人的一生，注定要经历很多 。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵 。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静 。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静 。
不过，婴幼儿无法自助判断和选择香味浓淡，因此，给婴幼儿使用时，应减少薰衣草用量，或以薰衣草做成香包、香囊，悬挂于床边即可 。
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