填空 士为知己者死这一古训反映了有效的领导始于什么 士为知己者死这一句古训反映了有效的领导始于
【填空 士为知己者死这一古训反映了有效的领导始于什么 士为知己者死这一句古训反映了有效的领导始于】“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于了解下属的欲望和需要 。语出《战国策赵策》，讲的是豫让与智伯的关系 。在智伯被敌人杀死之后，豫让发誓报其知遇之恩，并说：士为知己者死，女为悦己者容 。“士为知己者死”的意思是：有志之士可以为了解自己的人死去、牺牲 。
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“士为知己者死”原文
晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之 。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器 。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容 。吾其报知氏之雠（通“仇”）矣 。”
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“士为知己者死”译文
最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信 。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地 。
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其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器 。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇 。”
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