久旱逢甘雨的下一句
他乡遇故知 。出自北宋-汪洙《神童诗》,节选:日月光天德,山河壮帝居 。太平无以报,愿上万言书 。久旱逢甘雨,他乡遇故知 。洞房花烛夜,金榜题名时 。土脉阳和动,韶华满眼新 。一枝梅破腊,万象渐回春 。柳色侵衣绿,桃花映酒红 。长安游冶子,日日醉春风 。
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神童诗的译文
日月之光使上天之德布满人间,山河壮丽使帝王之都更加巍峨壮美,能有这样一个国泰民安的太平盛世,全靠上天之德与帝王之恩 。上天和帝王的恩德盛大无比,无以为报,谨以万言书上奏皇上,为治理国家献计献策 。干旱了很久,忽然遇到一场好雨,在远离家乡的地方碰到了老朋友 。结婚时的喜悦,科举得中的志得意满 。土地因为有了阳气而苏醒,各种植物满眼都是新绿,那一直梅花已然走过腊月,万物慢慢的在春天苏醒 。在绿柳成荫、桃花簇簇的春光里,衣带绿色、面映花红、赏心悦目、喜气洋洋的年轻公子们,游玩在长安街头,沉醉在春色中不能自拔 。
【久旱逢甘雨的下一句】
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神童诗的赏析
那是淳朴的百姓对生活的一种向往,千百年来亘古不变 。但是如果拿到近代,随着科技与文明的发展,所谓“人生四喜”也渐渐褪色 。即便久旱无甘露,人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉,退一万步,实在收成欠佳,也不至于挨饿受冻,所以人们对于天气的期盼减少了,也就是对“喜”的期盼减少了 。
它乡的故知,针对交通不方便的古代,现代走遍中国的任何一个地方,哪里找不到老乡?哪里找不到故知?加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通,天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句 。于是它乡偶遇的故知,更不能成为三天睡不着的兴奋,更多时候是相见一笑,擦身而过 。洞房花烛,大多数人还是恪守从一而终,但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影,婚姻更多流于一种形式,或者说不得不去承担的责任 。更有甚者仅仅当作一种游戏,游戏爱情,结婚意味着离婚,离婚意味着下一次结婚,“喜”从何来,真不知道古人看到现在的状况做何感想?总之洞房花烛也远离了“人生四喜”,缥缈无期 。
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