不孝有三是哪三件事
不孝有三是指长辈有错不劝阻、父母年老不奉养、不娶妻生子 。“不孝有三 , 无后为大”的本义是:不孝有很多种 , 无后属于比较严重的一种 。而不是说不孝的情况只有“三种” , 其中最为不孝的是无后 。“不孝有三”出自《孟子·离娄上》 。是孟子在评价舜结婚的事情时说的 。
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辨析
首先 , 对“不孝有三 , 无后为大 , 舜不告而娶 , 为无后也 。君子以为犹告也 。”这句话的理解 , 我们需要注意舜娶的是谁?“舜有二妃 , 一曰娥皇 , 二曰女英 , 并尧之女 。”因众人推举舜继任帝位 , 为了对舜的德行进行考察 , 尧才把两个女儿嫁给他 。舜知道自己“告则不得娶”“帝亦知告焉则不得妻也” , 可见 , 舜娶妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的 , 而此时 , 舜的父母对舜还有偏见 , 禀告他们并没有什么好处 , 因此舜娶二妃都没有告诉其父母 。
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其次 , 近现代有学者认为:“‘不孝有三’中的‘三’不是实际数量上的三 , 而是虚指 , 用以加深程度 。”“三”可解释为“多”的意思 , 用来加深“舜不告而娶”的严重程度 。“为无后也”应该是指舜娶妻这件事没有告诉父母 , 是没有尽到做儿子应该尽到的责任 。“为”应该解释为“是”“后”应该引申为“没有尽到做后辈的责任” 。
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【不孝有三是哪三件事】最后 , “君子以为犹告也”中“犹”:作名词使用(形声 。繁体字从犬 , 从酋 , 酋亦声 。“酋”本义为“加时加料酿制的醇酒” , 引申为“长时间精心酿制” 。“犬”与“酋”联合起来表示“长时间精心选育得到的目标犬” 。)本义是经过远景规划和长期选育得到的良犬 , 转义是与选育设想和目标大体符合的犬崽 , 转义的引申是“如同、相似”;作副词使用为“还、仍然”之义 , 多用于书面语;作动词使用时也是“如同”之义 。然“犹”字在“君子以为犹告也”这句话之中显然既非名词又不是动词 , 而是副词“还、仍然”之义 。此外 , 尧是君 , 舜是臣 , 在父和君两者相冲突时 , 舜选择了君 , 符合“权”“道”和“变通之义” 。在孟子看来这虽然可以被原谅 , 但是仍然需要告知父母 。所以“君子以为犹告也”这句话可以解释为:君子认为舜娶妻这件事还是应该告知父母 。
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